文/海男
《普洱茶傳》第二章 普洱茶出生地 第四節(jié)
西雙版納的版圖上，再次出現(xiàn)了倚邦，即茶井，從大地上可以源源不斷地產(chǎn)生的魔法之井。賜予這魔法的自然是歷史，從乾隆、道光和光緒時代刻下的石碑上，我們可以看見倚邦關(guān)于茶史的事件。茶葉無疑也像人一樣充滿了尊嚴(yán)、崇高和悲涼的境地。揭開已經(jīng)被線裝書所壟斷的一幕幕茶史生活——我們可以看到記錄在倚邦的茶山上，隨同漫無邊際的茶樹撐開的內(nèi)幕。乾隆年是倚邦茶史最輝煌的時刻，那些葉芽細長，銀色生輝的茶葉就出自倚邦，在六大茶山中，倚邦的海拔最高，很難想象這里會生長遼闊無邊的茶樹，被高山所縱橫的山脈間，很難尋找到平緩的坡地，然而，倚邦卻遭遇著它的茶史的一路風(fēng)光和沉淪史記。
乾隆年間的石碑上刻下了茶道的某個上午，儀式舉行之后，一只只候鳥盤桓在倚邦人的茶園中，在海拔最高的山脈中，在之前，明末清初的時代，從滇南來的石屏人已經(jīng)尋找到了倚邦的地脈，石屏人在倚邦頂著落日前夕的日照栽下了一棵茶樹。石屏是普洱茶的另外一種傳說，石屏人為什么來到倚邦一直是明末清初的一個謎。因為時間太久遠，石屏人遷徙而來的古道已經(jīng)被腐葉和鳥糞所湮滅。
在倚邦，石屏人后來開辟了縱橫于大山的茶園，再后來，石屏人領(lǐng)先建立了茶號，他們因為茶樹的命運落腳于倚邦。從而使清朝初、中期的普洱茶成為了宮殿中最顯赫的禮品，那些從倚邦出發(fā)的茶馬人，那些擁有幾十個，到幾百號人的茶馬人，他們在路上同樣陷入了瘟疫、饑餓、疲勞、危險和死亡之中。而在倚邦，茶農(nóng)、茶藝?yán)壱黄鸬纳?，猶如先知者們對自己預(yù)見的命運充滿了無限的向往：從誕生在乾隆、道光和光緒時代的石碑中，我們?nèi)缃裰豢赡苡|摸到那些已經(jīng)消失了的茶往事，即將到達皇朝宮殿的普洱茶，猶如融入了先知們的翹首之中去，在夜以繼日的等候和熱情的創(chuàng)造面前，倚邦一直用自己的形象檢驗著一次次恩惠之后，因茶史而誕生的光輝的經(jīng)歷。
在清朝中后期，普洱茶正向著易武的交易中心過渡，倚邦曾經(jīng)開始衰落過，這座建立在石頭城池上的茶葉之城，因為普洱人的離去，逐漸出現(xiàn)寒瑟中的孤寂的容顏，盡管如此，倚邦記錄了茶史中一種繁榮。倚邦曾經(jīng)像易武一樣伸出虔誠的雙手，在那些無法觸撫到的時光深處，在倚邦曾經(jīng)衰竭的日子里——仿佛他們無限向往的內(nèi)心之神已經(jīng)撤離了，已經(jīng)離他們遠去。
倚邦并不會永久地衰竭，當(dāng)茶馬人又一次在倚邦看到了那些細長的幼芽時，仿佛口述者已經(jīng)在綿薄的努力中看到了茶樹在經(jīng)歷了一般凡人的命運之后，重新被時光所籠罩的前景。倚邦，終因為擁有了誕生在不同年間的那三塊著名的石碑，被茶馬人重新看見了明亮的光耀；倚邦由于生長著茶樹史上最為珍貴的一種茶幼芽頓時身價百倍，許許多多茶馬人常常在完全清醒的時刻，被一種神秘的力量所護佑著，前來這簡樸的，被群山和石頭所環(huán)繞的他鄉(xiāng)，至誠地朝著倚邦人的古老茶樹鞠躬致敬。
