范和鈞和張石城在仰光期間去瞻仰了瑞光大金塔。瑞光大金塔聳立在仰光的新固德拉山崗上。緬甸人把它奉為佛教圣地，視為民族的驕傲。這座大金塔的歷史比仰光城更為悠久，與印度尼西亞的波羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥窟齊名。陽光明媚的時候走在大金塔周圍，人們常常會被強烈的金光刺得睜不開眼。人們都要赤腳行走，以示對佛的虔誠。塔頂寶傘上則懸掛著1065個金鈴和420個銀鈴，塔頂上的鉆球鑲嵌著5449粒鉆石和2317顆紅藍寶石。經(jīng)歷2500多年風雨滄桑后，瑞光大金塔仍舊金碧輝煌，氣勢恢宏。1939年初，隨著祖國抗戰(zhàn)形勢的惡化，淪陷區(qū)不斷擴大，激起了僑胞的憤怒，緬甸華僑組織了“叱咤合唱團”，加強宣傳抗日救國。把抗日救亡運動推向前進。
他們編輯出版《叱咤歌曲集》(當時駐緬甸總領事榮寶澄為歌集題寫了書名)，收集了冼星海等創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲數(shù)十首，分發(fā)給緬甸各地的華僑學校和社團。1939年3月底，首次在仰光郊區(qū)“柔美里虎”（銀禧大廈）舉行的贊助中國紅十字會救濟祖國災民的晚會上，“叱咤合唱團”演唱了冼星海的《流民三千萬》、聶耳的《告別南洋》、黃自的《旗正飄飄》等抗日歌曲，博得了觀眾的熱烈掌聲。日寇侵占廈門鼓浪嶼后，矛頭對著華南的廣東和港澳，激起南洋僑胞的更大的愛國熱忱，紛紛起來抵制日貨，捐資支持祖國抗戰(zhàn)。
在一些愛國僑領和進步人士的牽頭和廣大愛國僑胞的支持下，掀起了轟轟烈烈的抗日救國的熱潮。他們利用“一二八”“九一八”“七七”“八一三”“五四”“一二九”等紀念日，舉行了各種形式的活動。在緬甸首都仰光，店員與青年學生發(fā)起“義賣募捐”活動。長蛇似的游行隊伍，推著裝滿從各商店募捐來的日用品的大車子，沿街歌唱叫賣，挨家挨戶勸捐。不僅愛國僑胞踴躍捐獻，連同情我國抗日的緬人、印人、歐洲人都紛紛解囊相助。
范和鈞和張石城在仰光，深切感受了海外高漲的抗日氛圍。一晃已一個星期，還未見到李拂一。3月23日，李拂一已知道范、張二人赴仰光，那么他此時在干嘛？原來，天有不測風云，李拂一公司的800余包藏銷緊茶在印度加爾各答遭受大火焚毀了。不得不繼續(xù)留印度處理后事。
4月17日，范、張二人將一星期來在仰光了解到的情況向鄭鶴春作了匯報。這是一封很重要的電報，為了便于理解在忠于原意的基礎上筆者在文字上略作了調(diào)整。“李拂一兄在加爾各答的茶遇火焚毀了八佰余包現(xiàn)在沒法回仰光了。我和張石城只得于19日下午偕佛海李縣長的公子和華僑數(shù)人先行啟程。佛海半開銀幣聽說已與法幣同價，推行法幣事聞一度實行，但后來繆云臺行長松軟故未能實行。且反將紙幣的價格降低了。
在此期間，我們與佛海茶商多次了解預計今后的佛海茶葉經(jīng)營會有數(shù)項困難：1、資本要真銀子，紙張沒用。2、擺夷生活簡單知足，不求厚利，無法改進采摘。3、勞工缺乏。……大規(guī)模生產(chǎn)今年萬難辦到?，F(xiàn)距雨季已僅半月，故在此地先購置若干鋼板、鐵管、銅鋼等代往佛海，自制各種采烘篩簡單機械，不管任何環(huán)境，今年總要做些紅茶、綠茶、白茶拿到市面上試試看。
確定了佛茶的地位、市場價格，雨季後再來詳細規(guī)劃。如同意請匯5000元國幣來。此乃謹慎從事之辦法。如果云南省府有決心辦理佛茶之魄力我們邊籌備邊生產(chǎn)也可以……。”人雖未到佛海，但他已決心要在佛海大干一番了，在國家危難之際范和鈞決心在邊城小鎮(zhèn)用制茶來支持抗戰(zhàn)，這樣的精神是值得敬佩的。同時他也觸及到了佛海茶葉制銷的核心即：“資本要真銀子，紙張沒用。”
雖然他后來費盡心血推行紙幣，但他始終未料到一場紙幣風暴險將他吞沒。這是后話。佛海李縣長的公子找到了范和鈞和張石城，范張準備隨李公子趕赴佛海時，事情又發(fā)生了變化。原來李拂一在4月20日上午到了仰光。李拂一先生向范和鈞詳細介紹了佛海全面情況，范和鈞收益頗大。1939年4月20日，是范和鈞和李拂一第一次會面。從此他們?nèi)松囊欢谓?jīng)歷就與佛海茶廠、佛海服務社交織在了一起。李拂一更未料到他竟伴隨佛海茶廠的興衰走完了全程，比范和鈞走得更長，走得更遠！
