風(fēng)景秀麗的云南茶山，多個少數(shù)民族的風(fēng)情，共同造就了普洱茶的特色文化。茶有文化是一件好事，能夠吸引到不同類型的人。但文化本身卻不能為了博眼球而低俗，當(dāng)?shù)退孜幕_始興起，普洱茶離沒落也就不遠(yuǎn)了。
很多茶友一定聽說過"摸奶寨"，這是近幾年新興的寨子。一種說法其位于野人谷，也有一種說法其位于南糯山半坡老寨。不管怎么說，光看這名字就充滿了性暗示。
除了名字，竟然還有茶商杜撰出來了特色的"摸奶寨民俗"，相傳"時間為每年陰歷的7月14、15、16三天，摸奶節(jié)期間男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉利，節(jié)日起源于隋朝年間"。結(jié)果這個傳聞越傳越廣，很多茶客一上山就打聽這個寨子該怎么去。盡管這已經(jīng)被證實是一條彌天大謊，可又有誰關(guān)心呢，人們總會根據(jù)自己的意愿去選擇相信謊言而忽略事實的真相。
關(guān)于"摸奶寨"這個名字怎么來的，現(xiàn)已不可靠。但按照云南茶山的人文環(huán)境，其最多是一個音譯，而非意譯。作為茶商為了嘩眾取寵，起了這么一個低俗的名字還不夠，竟然還杜撰起"摸奶節(jié)"。難不成等謊言成為事實之后，還要找一群人專門去過這個節(jié)日。真有這么一天，面上無光不光可不止是茶山，就連整個云南都面上無光。
做茶為了增加曝光度不能沒有底線，也不能假借文化與少數(shù)民族特色之名去博眼球。甚至引入低俗色情充當(dāng)銷售茶葉的手段，這樣的茶一旦出名，政府不可能不干預(yù)。要知道在產(chǎn)品的包裝上面，制造商的聯(lián)系方式一清二楚，折騰到最后搬起石頭砸自己的腳又是何苦？
茶山地域廣，少數(shù)民族眾多，普洱茶文化的多元性是一種必然。對于已經(jīng)遺失或是快要遺失的文化有選擇性的進(jìn)行發(fā)掘有利于普洱茶的推廣。但用低俗打著文化的幌子去推廣，對普洱茶則是一種損害。
摸奶寨、摸奶節(jié)，這樣的杜撰還是沒有的好。
