中國禪宗祖師、文學(xué)巨匠永明延壽禪師在《宗鏡錄》中，對“悟道明心見性”有這樣一段描述：故得法性山高，頓落群峰之峻；醍醐海闊，橫吞眾派之波。似夕魄之騰輝，奪小乘之星宿；如朝陽之孕彩，破外道之昏蒙。
雨林古茶坊新品“朝陽孕彩”得名正是源于此。1月12號下午2:00-5:00，雨林古茶坊“朝陽孕彩”在東莞南城水濂茶會館舉行，出席活動的有東莞茶葉行業(yè)協(xié)會會長盧樹勛先生、東莞茶葉行業(yè)協(xié)會副會長黃志芳先生等近百位茶人。
回首2013年，山頭主義的巔峰運(yùn)作非雨林古茶坊莫屬。它集山頭主義、資本運(yùn)作、品質(zhì)研發(fā)、市場開拓之大成，深諳未來普洱茶在嚴(yán)重供大于求背景下的“名山古樹”趨勢，釜底抽薪搶山頭原料，尋得了眾多高端合作伙伴后，忽如一夜春風(fēng)來，千處萬處雨林開。不采用傳統(tǒng)方式在行業(yè)內(nèi)擴(kuò)張的雨林，一上陣就實(shí)施多山頭集群轟炸，產(chǎn)品價格極其高昂，曾經(jīng)在圈子里一石激起千層浪，叫好、謾罵、疑惑皆而有之，但雨林依舊在以自己的步驟往前走。
爭論雨林好與不好，仁者見仁智者見智而已。不管外界言論如何風(fēng)雨，雨林的產(chǎn)品一款接一款地面世了。遍觀雨林的品名，無論是“騰蛟起鳳”、“幽谷窈然”系列、“清泉滃然”系列，還是如今的“朝陽孕彩”，我們可以發(fā)現(xiàn)，雨林始終將自己與“文化”和“古樹茶”捆綁在一起。
雨林一直試圖在傳播自己的概念，這些概念包括：
1、茶本身就是一種內(nèi)涵，在當(dāng)代茶不僅僅是物質(zhì)消費(fèi)，也是精神消費(fèi)；
2、新茶也是可以喝的，都說普洱是越陳越香，雨林做出香氣四溢的新茶，用好喝的新茶在市場上另辟蹊徑，我們也可以將之視為一個新品牌在普洱市場的突圍之道；
3、雨林試圖在輿論中將話題引向“什么是真正的古樹茶”，由于它釜底抽薪搶占著名山頭原料，它積極致力于樹立純料古樹本來就值得高價位的概念，古樹的年輪如同老唱片一樣無法衡量價格，從這個角度看，雨林一直都在為自己的高端市場鋪路；
4、提了“古樹茶”的概念，雨林告訴我們，古樹茶也有“苦茶”、“甜茶”、“苦甜茶”之分，這是對古樹茶的細(xì)分，也是對自己市場的細(xì)分。
不管雨林最初是否有炒作的出發(fā)點(diǎn)，它畢竟還是打響了自己的名聲了，2013年之后，不管是做普洱的，還是做鐵觀音的，綠茶的，烏龍茶的還是白茶的，整個茶界都知道雨林了，這種熱議還直接蔓延到了社會上去。綜合上面我們對雨林的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，雨林在打出名聲之后，更多的是在為自己的“落地”做努力。雨林的模式畢竟是一種創(chuàng)新，包容地不去論好壞，當(dāng)它的一種探索，引發(fā)思考，有思考有批判的行業(yè)才在進(jìn)步的路上。
來源：華夏茶博匯
作者：林蓉
