你仔細(xì)看,我們把最重要的廣告位留給了這些故事……

  如何打造一個吸引人的品牌,有絞盡腦汁拍宣傳片的,有時時刻刻關(guān)注熱點造勢的,也有傾力做足產(chǎn)品和服務(wù)噱頭的,也有不斷研究宣傳渠道的。但是,對于茶來說,最重要的宣傳就是茶本身,茶好不好,一喝高下立判,之前再多的努力也可能付諸東流。因此,其實對于茶產(chǎn)品來說,最重要的廣告位就是產(chǎn)品包裝本身,因為喝茶之前,得先看見茶。
  萬數(shù)茶企,以357克餅茶來說,約19厘米直徑圓形畫面上,企業(yè)名稱、品牌標(biāo)志、產(chǎn)品名、產(chǎn)品賣點、產(chǎn)品廣告語等孰輕孰重,孰大孰小那是極盡創(chuàng)意之所能。而拉佤布傣研究的是如何將這個最重要的廣告位呈現(xiàn)出有意義的民族故事,把拉祜族、佤族、布朗族、傣族與茶的精神文化以最具代表性的符號印刻在包裝上,讓這些有趣的民族茶文化故事隨著產(chǎn)品來到萬千茶友的茶桌,喝著一杯茶,聽著一個故事,展現(xiàn)一段歷史,再也沒有比這更有意義的傳播了。
  其實從品牌名稱、品牌標(biāo)識再到產(chǎn)包包裝設(shè)計,拉佤布傣一直堅持這么做,也只有文化先行,文化同行才能打造長青的品牌,不是拉佤布傣宣傳民族茶文化,而是民族茶文化在給予品牌前行的動力。
  “拉佤布傣”品牌名稱源自“拉祜族、佤族、布朗族及傣族”的簡稱。這四個民族是雙江縣乃至瀾滄江流域的世居民族。千百年來,他們以純善的天性和對自然的敬畏,種茶、制茶、飲茶、敬茶,千百年的古茶園,在他們的守護(hù)之下,仍然生機(jī)勃發(fā)。
  拉佤布傣正是以民族茶源為品牌核心文化及經(jīng)營之本。在品牌視覺和包裝設(shè)計上,大量的融入民族符號及傳說故事,尋找民間藝術(shù)家,以不同的藝術(shù)手法,呈現(xiàn)“拉佤布傣”四個少數(shù)民族的符號和傳說,讓產(chǎn)品成為民族符號載體,形成一個有感染力,有體驗力的傳播。
拉祜族關(guān)于葫蘆的神話傳說
拉佤布傣四大名普系列之拉祜神茗以拉祜族的葫蘆神話傳說為藍(lán)本
布朗族采茶的場景
拉佤布傣四大名普系列之布朗春毫以布朗族的蜂桶鼓符號為創(chuàng)作元素
傣族歡快熱鬧的潑水節(jié)場景
拉佤布傣四大名普系列之傣鄉(xiāng)嘉樹以傣族的孔雀元素為主畫面
你仔細(xì)看,我們把最重要的廣告位留給了這些故事……
佤族村寨場景
你仔細(xì)看,我們把最重要的廣告位留給了這些故事……
拉佤布傣四大名普系列之佤王秘韻以佤族圖騰牛頭元素為設(shè)計核心
 
  拉佤布傣是一個有故事的品牌,但也僅僅38年,更有故事的是他們,那世代與茶為生的少數(shù)民族,拉佤布傣只是一個轉(zhuǎn)述者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表他們,但拉佤布傣有茶,還有很多故事……
 
責(zé)編: 吉星坦羅
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