普洱茶的古樹(shù)純料識(shí)別方式是很多種的，這得益于茶人們的實(shí)驗(yàn)，以及茶人們?cè)匍L(zhǎng)期的飲茶中體驗(yàn)得出的經(jīng)驗(yàn)。假如我們用一個(gè)個(gè)符號(hào)來(lái)識(shí)別古樹(shù)純料，又會(huì)是一個(gè)什么結(jié)果呢？
原香是古樹(shù)純料的地域識(shí)別符號(hào)
內(nèi)因、外因決定了屬于這一山頭的古樹(shù)純料獨(dú)特、唯一、純凈的香質(zhì)。
在我并不豐富的品飲體驗(yàn)中，大茶區(qū)的古樹(shù)純料完全可以用香型來(lái)定格。易武茶特有的蜜香悠長(zhǎng)典雅；布朗之香則是深沉而厚重；我又常常把景邁之香異于一般且常
常飄忽不定；而與易武一山之隔、常常被充做易武茶的江城料之香則是一種膩甜。
如果說(shuō)，果香、樟香、參香、藥香，更多的體現(xiàn)了普洱茶再生產(chǎn)-------倉(cāng)儲(chǔ)狀態(tài)的話，那么原香就是識(shí)別普洱茶初生產(chǎn)-----原生態(tài)最好的標(biāo)識(shí)符號(hào)。真正的原香識(shí)茶是也。
山韻是古樹(shù)純料的個(gè)性識(shí)別符號(hào)
內(nèi)外因特別是古茶園和諧健康的生態(tài)環(huán)境、古茶樹(shù)發(fā)達(dá)的根系，決定了古樹(shù)茶純料特殊的山韻。
這種山韻是密植茶樹(shù)即臺(tái)地茶無(wú)法賦予我們的。當(dāng)我們品飲曼松------純正的倚邦小葉種、刮風(fēng)寨-----保存最為原始之一的易武古茶園的古樹(shù)純料時(shí)，即使剛剛出品一個(gè)月的新茶，雖然水氣未退，但它那種湯感的稠厚、似冰糖般的甘爽、滑過(guò)喉嚨的潤(rùn)澤，就連湯色都是那種濃得化不開(kāi)的油潤(rùn)，就直接傳遞來(lái)自遠(yuǎn)山最為自然、生態(tài)和厚重的氣息和韻味。古樹(shù)茶，給口腔帶來(lái)的絕非是人們印象中的苦澀艱凝。山韻是古樹(shù)純料有別于臺(tái)地茶的重要特征之一。
生氣，是古樹(shù)純料的生命識(shí)別符號(hào)
茶氣，即有形的茶通過(guò)無(wú)形的氣作用到人體相關(guān)部位而引起的人體知覺(jué)的變化。而古樹(shù)純料由于基于內(nèi)因外因均有別于臺(tái)地茶，尤其是古樹(shù)茶由于吸納天地精華而蘊(yùn)含比臺(tái)地茶更為豐富的微量元素。這些微量元素茶湯進(jìn)入人體，讓品茗這產(chǎn)生強(qiáng)烈體感。茶湯有口入胃，生氣隨奇經(jīng)八脈抵天門(mén)、地門(mén)、氣門(mén)、汗門(mén)，而使飲者產(chǎn)生打嗝、排氣、微汗等明顯人體感受。
從我的品飲體驗(yàn)而言，古樹(shù)茶的樹(shù)齡愈高，它對(duì)于口感的刺激程度愈低，對(duì)于體感的刺激度愈高。如果說(shuō)，香和韻，還僅僅停留在口腔來(lái)和茶；那么，氣就是用身體來(lái)喝茶了，生氣是古樹(shù)茶有別于臺(tái)地茶的另一個(gè)重要特征。
需要說(shuō)明的是，我們并非依次否定拼配茶，大廠一些著名的拼配茶同樣會(huì)讓人產(chǎn)生愉悅感，但拼配茶喝的是技術(shù)，無(wú)法讓人接收來(lái)自大山的具有獨(dú)特個(gè)性色彩的信息；其次，我們認(rèn)為，并非所有古樹(shù)茶都適合制成單一的純料，當(dāng)一種古樹(shù)純料的特點(diǎn)成為品飲口感中最大弱項(xiàng)時(shí)（比如老曼娥的苦底），其他優(yōu)項(xiàng)反而被邊緣化了。
原香、山韻、生氣構(gòu)成識(shí)別古樹(shù)純料普洱茶的標(biāo)志。
