生活在城里的人，總覺(jué)得身上的毛病不斷，治好了這個(gè)毛病，又出現(xiàn)那個(gè)毛病，仔細(xì)分析，就是生命力太脆弱，因?yàn)?，我們吃的蔬菜，是溫室里培養(yǎng)的，那里長(zhǎng)年恒溫，不知道一年有春夏秋冬，沒(méi)有風(fēng)吹雨打，在農(nóng)藥的保護(hù)下，在化肥的呵護(hù)下，蔬菜不知疲倦，沒(méi)有任何節(jié)制的瘋長(zhǎng)著。我們吃的肉，都來(lái)自籠養(yǎng)的豬、牛、雞，它們的生命周期同樣是非常紊亂和短暫的，生命力極其脆弱。
我們吃東西，不僅僅是吸收它們的營(yíng)養(yǎng)和能量，而且會(huì)吸取其中所蘊(yùn)含的生命信息，也就是生命力。為什么松子比葵花子好，因?yàn)樗勺咏Y(jié)在生長(zhǎng)了多年的松樹(shù)上，而葵花只是一年的草本植物。百年老桑樹(shù)的桑葚要比兩三年的小桑樹(shù)的桑葚要好吃的多。百年老樹(shù)具有更強(qiáng)的生命力，結(jié)的果子所含的生存信息更強(qiáng)。
我們從脆弱食物中獲得的就是脆弱生命力的信息，就是生物體節(jié)律紊亂的信息，于是我們自身也會(huì)變的脆弱，變得紊亂。此外，我們每天接觸最多的是沒(méi)有生命的高樓、汽車(chē)、電腦以及跟自己一樣缺少生命力的同伴，這怎么能讓我們獲得生機(jī)呢？
我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)生命力呢？讓我們多去和有生命力的事物去接觸吧，抽時(shí)間去看看哪些古樹(shù)，找一些長(zhǎng)壽的老人聊聊天，看古樹(shù)，要認(rèn)真地看，仔細(xì)想，這些樹(shù)，經(jīng)歷了多少春秋，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)旱災(zāi)、洪災(zāi)、兵火，沒(méi)有倒下，年復(fù)一年的長(zhǎng)出新芽。
我去過(guò)好多村寨，尤其是少數(shù)民族村寨，多數(shù)都有崇拜古樹(shù)的風(fēng)俗，一棵古樹(shù)成為一個(gè)村寨祖祖輩輩繁衍見(jiàn)證和保護(hù)神。壯族每個(gè)村寨附近都有一座樹(shù)木茂盛的小山，他們叫做龍山，龍山必定有一棵上百年的大樹(shù)，甚至幾百年，叫做龍樹(shù)，龍山和龍樹(shù)是村民的禁區(qū)，任何人都不得破壞山里的一草一木，遇到生病或?yàn)?zāi)難，到龍樹(shù)下頂禮膜拜，能去病消災(zāi)，其實(shí)不是真有樹(shù)神顯靈，而是古樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，你能從他的身上獲得信心和生命力。
多與老人接觸，也是增強(qiáng)生命力的方式，一位老人，經(jīng)歷了多少喜怒哀樂(lè)，多少天災(zāi)人禍，能頑強(qiáng)地活下來(lái)，我需要多強(qiáng)生命力，我們要用心地去感受，多去聽(tīng)老人的經(jīng)歷和對(duì)事物的看法，我們就能獲得如他們一樣的生命力。
有了上面的認(rèn)識(shí)，我才理解為什么有人對(duì)古樹(shù)茶達(dá)到迷信的地步。走進(jìn)無(wú)垠的茶山，也許云霧繚繞，也許陽(yáng)光普照，看到漫山遍野的茶樹(shù)，古茶樹(shù)體上縱橫不盡的苔蘚，歷經(jīng)滄桑的粗大樹(shù)干，無(wú)不述說(shuō)著久遠(yuǎn)的歷史，這樣的茶樹(shù)，經(jīng)過(guò)祖輩生長(zhǎng)在茶山上土著人最古老最原始最生態(tài)的采摘炒曬加工，所有的信息都熔煉進(jìn)了一餅餅古樹(shù)普洱茶中。當(dāng)我們使用溪水作為滋潤(rùn)萬(wàn)物的甘泉，調(diào)動(dòng)我們所有的味蕾吮吸著古樹(shù)茶湯的時(shí)候，其實(shí)我們已經(jīng)仿佛置身茶山，享受著日月輪回的映照，沐浴著取之不盡的陽(yáng)光和雨水。古老的茶樹(shù)，以堅(jiān)忍不拔的形象映照在我們每一位普洱茶愛(ài)好者的大腦，我們已經(jīng)能觸摸到古樹(shù)茶生命的氣息。一餅古樹(shù)茶，它是吸收了千年古樹(shù)的養(yǎng)分，接納了陽(yáng)光和雨露和云霧的滋潤(rùn)，又揉進(jìn)了每一位采茶、制茶人的心血和汗水，即使我們不去細(xì)品，僅僅是放到我們目光所及的地方，如辦公桌，或博古架上，我們依然能夠感知到幾千年茶馬古道上飄蕩不息的馬邦鈴聲，一切都充滿了生機(jī)和活力。盡管我們的生活充滿苦與樂(lè)、榮與辱、得與失、愛(ài)與恨，但我們對(duì)生活的追求和生命的熱愛(ài)將永不停歇。
