陽光里的鳥/文
90多年前，新文化運動蓬勃興起。這場聲勢浩大的運動，從一開始就充滿激烈的論斷，直到現(xiàn)在依然存在爭議。但在最基本的價值立場上，我們不得不感謝當(dāng)年魯迅、胡適這樣的新文化干將，除了今日可見的豐碩新文化運動成果，還有一個最重要的內(nèi)在原因，好就是創(chuàng)新的勇氣和智慧。倘若沒有這樣的勇氣和智慧，我們沒法想象人有今日的中國新文學(xué)、新學(xué)術(shù)、新思想。倘若沒有這樣的勇氣和智慧，今日，我們還躺在老祖宗的身上啃骨頭。而那具傳統(tǒng)文化的骨頭，雖然有其不朽的靈魂和風(fēng)骨，但當(dāng)年就是早已風(fēng)燭殘年，衰朽不堪。誠然，當(dāng)年魯迅、胡適等人，對舊文化說了不少黑暗和惡毒的話，這讓辛苦維護(hù)舊文化的許多人心痛不已。但沒想到的是，新文化不僅沒有毀滅舊文化，相反，舊文化卻借新文化的西風(fēng)，獲得了一次鳳凰涅槃般的蛻變和新生。這應(yīng)了另一位新文化干將陳序經(jīng)先生的預(yù)言。陳序經(jīng)先生走得更遠(yuǎn)，主張中國應(yīng)該全盤西化，為此，他飽受攻訐。但很少有人知道，陳序經(jīng)先生也是一位無比熱愛中國傳統(tǒng)文化的人，對自己主張的全盤西化，他自有解釋。他說，之所以要全盤西化，那是根本就不可能全盤西化。因為中國傳統(tǒng)文化是根本不可能被全盤西化掉的，倡導(dǎo)全盤西化，無非是為了以更大的勇氣創(chuàng)新，讓中國走向現(xiàn)代化的阻力小一點，根本不用擔(dān)心因全盤西化而毀滅華文化。陳序經(jīng)先生的主張，不僅有文化創(chuàng)新的勇氣，更有文化創(chuàng)新的智慧。這種勇氣和智慧就是，不僅要懂得傳統(tǒng)的珍貴，對優(yōu)秀傳統(tǒng)有足夠的自信，更要有在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，敢于破舊立新，對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代性的創(chuàng)造性重組，才有可能創(chuàng)造出更加優(yōu)異的文化。
應(yīng)該說，這種勇氣和智慧同樣適用于今日的普洱茶文化。并且，這種勇氣和智慧，在普洱茶文化的提出、梳理、發(fā)展過程中一直存在。從中，我們不難感受到當(dāng)年新文化運動留給當(dāng)今中國人的精神遺產(chǎn)。
2011年11月26日，首屆普洱茶文化節(jié)暨新生代普洱茶高端品鑒會在深圳坂田手造文化街隆重舉行。這是最新一次普洱茶文化的高端討論會。無論是余秋雨先生還是沈培平先生、陳杰先生，他們發(fā)言的側(cè)重不同，但都有一個最基本的共識，好就是普洱茶文化的創(chuàng)新。用余秋雨先生的話說就是，我們不能只是躺在普洱茶文化遺產(chǎn)老祖宗的身上吃飯，還要創(chuàng)造普洱茶文化新的遺產(chǎn)，我們不僅要啃老，還要創(chuàng)造能讓后人來啃的普洱茶遺產(chǎn)。而展示和品鑒新生代普洱茶的十款茶品，正是給這種論述做了一個生動鮮活的注腳。
雖然，這只是一個小小的注腳，但它所示卻是普洱茶文化、中國文化生生不息，生命不息，創(chuàng)新不止的勇氣、智慧和精神。
