二號(hào)古茶樹(shù)認(rèn)養(yǎng)儀式
老子云：道可道，非常道；名可名，非常名。飲茶和人生一樣，能說(shuō)出來(lái)的，都已經(jīng)俗了。金色的午后，當(dāng)陽(yáng)光斜打在湖面，走賣的小販的自行車鈴聲悠揚(yáng)地從耳邊掠過(guò)，左手隨意地翻著泛黃的老照片，右手捧著的卻不是一杯濃濃的咖啡，而是一杯飄香的普洱。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是時(shí)光的故事。懷舊是一種充滿詩(shī)意的情懷，它讓人享受寧?kù)o更覺(jué)悟人生，而生活的禪意在此刻了然于心卻難以付諸筆墨，因?yàn)槟且豢掏皇且祸堑母形颉?/p>
然而，為什么呢？因?yàn)閼雅f是一種情懷，然而情懷卻是一種虛無(wú)。我們只有將那種感悟投諸于筆墨，將那種情懷付諸于實(shí)踐之后，這種感悟和情懷才能真實(shí)地存在于這個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界本身就是俗不可耐的。所以我寫(xiě)下這些同樣俗不可耐的文字，然而卻不僅僅是為了記錄一段生活感悟或者體驗(yàn)，而是為了保護(hù)一個(gè)被塵世遺忘的精靈——無(wú)量山古茶。
五號(hào)古茶樹(shù)認(rèn)養(yǎng)儀式
無(wú)量山的普洱古茶樹(shù)佇立在云深霧繞的深山千百余年，仍然保持著那一份處子般的寧?kù)o。無(wú)量山普洱古茶樹(shù)枝盛葉茂，樹(shù)干上長(zhǎng)滿了斑駁的青苔、寄生草。參天的古茶樹(shù)如一個(gè)深邃的老者，“一夜聽(tīng)風(fēng)雨，淡看江湖路。”無(wú)量山古茶大都至少生長(zhǎng)了百年以上，有根部直徑到61公分，樹(shù)高8.1米，樹(shù)冠寬3米的無(wú)量山茶樹(shù)王聞名于世。茶樹(shù)經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨侵蝕后，樹(shù)體上呈現(xiàn)出彎彎曲曲、坑坑洼洼的皺紋。這些皺紋向周圍異性樹(shù)群體，向人們、向世界講述著它的滄?？嚯y；這些疙瘩皺紋，無(wú)不顯示出它們千年來(lái)的艱辛經(jīng)歷。最能證明茶樹(shù)千歲“資本”的就是長(zhǎng)在它身上的疙瘩皺紋、青苔、寄生草。一般的茶樹(shù)找不到寄生草的蹤跡。非要在800年以上的老古茶樹(shù)上才會(huì)有寄生物。
無(wú)量山燦爛的茶文化與彝族文化一起，是無(wú)量山特色文化的證明。居住在無(wú)量山的彝人祖先，早在千年前便已經(jīng)開(kāi)始了其種茶、制茶、飲茶的歷史。他們以茶而生，敬老如神，茶的基因已深深的滲入了彝族人民的血液之中，根深蒂固。而那些漫山生長(zhǎng)著的古茶樹(shù)，與他們而言早已超出了茶樹(shù)本身的范疇，更多的是一種崇敬和依賴。他們崇敬這些古茶樹(shù)，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些古茶樹(shù)見(jiàn)證了彝人祖先在這片荒蕪的土地上如何生生繁衍；他們依賴這些古茶樹(shù)，因?yàn)榍О倌陙?lái)，茶已經(jīng)融進(jìn)了他們的日常生活，成為了一種心靈的，真實(shí)的圖騰。
然而，由于文革期間大量的古茶樹(shù)遭到砍伐，無(wú)量山的古茶樹(shù)數(shù)量早已不復(fù)昨日，僅存的茶樹(shù)身上仍然殘留著當(dāng)年那場(chǎng)劫難的創(chuàng)傷。同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，茶葉的需求量也急劇增升，因此對(duì)這些天然茶樹(shù)的采摘也呈現(xiàn)出掠奪性性的態(tài)勢(shì)，只重索取，不重保護(hù)，使得僅存的百余棵古茶樹(shù)也變得更加的傷痕累累。雖然近幾年古茶樹(shù)保護(hù)意識(shí)開(kāi)始蘇醒，越來(lái)越多人工茶園相繼開(kāi)辟，使得古茶樹(shù)也因此得以喘息。然而正是因?yàn)檫@些人工茶園的開(kāi)辟，更讓人們確信了古茶樹(shù)無(wú)可取代而又無(wú)可再生的地位。因此，在保護(hù)古茶樹(shù)的呼吁下，近年來(lái)普洱茶古茶樹(shù)的認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)來(lái)。
七號(hào)古茶樹(shù)認(rèn)養(yǎng)儀式
用手撫摸這古茶樹(shù)，似乎在傾聽(tīng)一段時(shí)光的低語(yǔ)。保護(hù)普洱古茶樹(shù)不僅是滿足一種懷舊的情懷，更多的卻是一種責(zé)任感的召喚：敬畏自然，敬畏生命。古茶樹(shù)就猶如一位遺世獨(dú)立的老人，在落寞的老年渴望著孩子們貼心的慰藉，因此認(rèn)養(yǎng)普洱古茶樹(shù)實(shí)則是一種赤子的虔誠(chéng)，反哺生養(yǎng)我們民族精魂的母親。前不久，正在昆明拍攝電視劇《掙脫》的著名影星張國(guó)立便在云南認(rèn)養(yǎng)了一棵千年古茶樹(shù)，成為了當(dāng)?shù)氐谝晃还挪铇?shù)認(rèn)養(yǎng)者，張國(guó)立也從此種下了與普洱的不解情緣。其實(shí)古茶樹(shù)的保護(hù)需要的不僅僅是這些名人效應(yīng)，更多的還是我們普通人的加入。
面對(duì)這些遺世的隱者，或許認(rèn)養(yǎng)的行為本身便是俗化的表達(dá)，然而正如前文所說(shuō)，“不可道”我們依舊要道，“不可名”我們還是要名，因?yàn)槲覀兌忌钤谝粋€(gè)俗不可耐的世界。既然大家都是俗人，那么不妨俗的高雅一點(diǎn)，認(rèn)養(yǎng)一棵普洱古茶樹(shù)，全一段自己的懷舊情懷，同時(shí)多一分的奉獻(xiàn)，也多一份的感悟。
