吳疆說普洱:小青柑即將爆發(fā)大面積消亡?

  現(xiàn)代以芽葉泡飲的、有據(jù)可查的創(chuàng)始人明皇十七子朱權(quán)在《茶譜》中有載:
 
  "蓋羽多尚奇古,制之為末,以膏為餅。至仁宗時(shí),而立龍團(tuán)、鳳團(tuán)、月團(tuán)之名,雜以諸香,飾以金彩、不無奪其真味。然天地生物,各遂其性,莫若葉茶烹而啜之,以遂其自然之性也。予故取烹茶之法,末茶之具,崇新改易,自成一家。"
 
  其意非常明確,喝茶求真味。
 
  “不奪其真味”,這道出了現(xiàn)代品茶的真諦,求真味,去雜香。
 
  普洱茶之所以拋棄之前所謂的“六六粉味”、“棺材板味”的老茶香味,而尋求自然的花果香,尋求自然的陳香,是人生理的一種自然反應(yīng)。
  現(xiàn)在的小青柑,從某種意義上來說,扭曲了我們尋找真香的這一過程。
 
  1960年代-1970年代,香港、澳門一帶流行過菊花普洱、陳皮普洱(80年代-90年代的廣州也曾小范圍短暫流行),第一是因?yàn)閮?nèi)地茶葉供應(yīng)不及時(shí),降低成本;第二,是因?yàn)樾碌氖炱斩盐稘?,加入菊花、陳皮以掩蓋其味,把茶葉變得好喝一點(diǎn)。1973年之后,內(nèi)地茶葉供應(yīng)及時(shí),所謂的菊普、陳皮普洱馬上就消失得無影無蹤。
 
  澳門華聯(lián)的曾志揮先生曾經(jīng)撰文回憶那一段歷史,可以側(cè)面反應(yīng)當(dāng)時(shí)流行的菊普、陳皮普洱到底是怎么一回事。當(dāng)時(shí)香港缺茶,澳門自然更缺茶,然而,市民飲用已成習(xí)慣,還不得不供應(yīng),所以,商家紛紛把泡過的茶葉收集起來,曬干,以備下次供應(yīng)茶客。等到華聯(lián)取得資格可以從內(nèi)地進(jìn)口茶葉銷售之時(shí),由于滋味濃厚的原因,市民紛紛認(rèn)為是假茶。這又與今天的情況非常類似,很多人喝慣大師的假老茶,你給他真老茶,他認(rèn)為是假茶。
 
  實(shí)際上,菊普、柑普的流行都反映了當(dāng)時(shí)內(nèi)地和香港的辛酸史,現(xiàn)在的人卻想當(dāng)然把各種功效描述得神乎其神,刻意美化了那個(gè)舊時(shí)代的產(chǎn)物。
 
  而且,珠三角地區(qū)在1999年之前并不消費(fèi)普洱,都是喝紅茶和烏龍茶,那時(shí)候的陳皮茶和現(xiàn)在的陳皮普洱完全就不是一個(gè)概念。之所以普洱茶在1999年開始在廣州流行,一個(gè)原因是茶類的轉(zhuǎn)移,仔細(xì)觀察市場(chǎng)可知,珠三角區(qū)域曾經(jīng)把六大茶類喝了個(gè)遍。另一個(gè)重要的原因是在于當(dāng)時(shí)的香港是東方之珠,1997年香港回歸后,大量的粵籍人士可以自由出入,沾染上港人習(xí)俗所致。
  小青柑之所以能迅速成功,成為流行一時(shí)的茶品,關(guān)鍵的原因在于首先是生茶運(yùn)行多年,市場(chǎng)積壓負(fù)累,而熟茶則遠(yuǎn)未能滿足市場(chǎng)之需。小青柑熟普滿足了這一需求。更重要的原因在于和2007的“普洱茶”、2014年的“古樹茶”一樣,行業(yè)內(nèi)形成一股合力,大家都在推一個(gè)“公用品牌”,只不過換著是“小青柑”的名字而已。
 
  當(dāng)然,任何商品的成功行銷有其商業(yè)的邏輯,我在北方市場(chǎng)發(fā)現(xiàn),之前普遍流行花茶,以蓋其水味,而現(xiàn)在流行小青柑原理如是。很多人泡法仍然類似花茶,小青柑則作為一種容器,熟普的滋味緩慢散發(fā),不至于茶湯過濃,而且熟普性溫,對(duì)于人胃部的刺激較少,也不會(huì)影響睡眠。
 
  從市場(chǎng)角度來說,陳皮普洱作為普洱茶系列的一個(gè)分支茶品,無可非議,豐富了普洱茶的產(chǎn)品系列。但是,從去年的廣州茶博會(huì)反應(yīng)的情況來看,幾乎每個(gè)品牌都有小青柑,幾乎每個(gè)商家都有小青柑,國人缺乏創(chuàng)新,一窩蜂的精神倒是體現(xiàn)得淋漓盡致。
 
  這又與2014年普洱茶產(chǎn)業(yè)幾乎無店不古樹的情況類似,良莠不齊的古樹茶概念終于導(dǎo)致市場(chǎng)極度的不信任。而今日,無店不小青柑的情況,同樣會(huì)導(dǎo)致良莠不齊,實(shí)際上,我個(gè)人也是從反感小青柑到逐步理解小青柑這樣的一個(gè)過程,對(duì)于產(chǎn)業(yè)的疏導(dǎo),應(yīng)該說小青柑是熟普的一大功臣,然而,現(xiàn)在各大品牌皆以加入陣營(yíng),我擔(dān)心的反而不是小品牌的品質(zhì),而是反之,然而,市場(chǎng)又是現(xiàn)實(shí)的,大品牌擁有話語權(quán),那么,這個(gè)本來拯救了這個(gè)行業(yè)、延緩了行業(yè)陣亡的茶品又該何去何從?
 
  作者簡(jiǎn)介:吳疆,作家,茶文化學(xué)者。2008年寫作震動(dòng)普洱茶界的《普洱茶營(yíng)銷》一書,其書批判了普洱眾多偽概念,被稱為業(yè)界第一奇書,也是唯一被盜版最多的專業(yè)性書籍。時(shí)至今日,淘寶上銷售其盜版的商家,多達(dá)150余家,成為專業(yè)書籍類被盜版第一人。其作品之觀點(diǎn),自出版之日至今持續(xù)引發(fā)茶行業(yè)多年大討論,屢屢引發(fā)軒然大波。其行文特點(diǎn)在于用獨(dú)立、新穎的視角觀察普洱茶現(xiàn)象,受到國內(nèi)媒體、業(yè)界重視,其文字展現(xiàn)了一個(gè)本真、獨(dú)立人格的魅力。其新作《七子餅鑒茶實(shí)錄》已公開發(fā)行,再次引發(fā)市場(chǎng)震動(dòng)。
 
責(zé)編: 水方子
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