少數(shù)民族有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言，但對(duì)于茶，在普洱邊三縣茶祖歷史文化旅游景區(qū)一帶的布朗族、傣族、佤族、拉祜族，卻有著驚人一致的稱謂——臘。景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園，已經(jīng)列為茶祖歷史文化旅游景區(qū)核心地，那里不僅風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，而且還有著絢爛的茶文化。
房前屋后都是老茶樹(shù)
景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園位于瀾滄縣惠民鄉(xiāng)。8月21日，記者從瀾滄縣城駕車前往古茶園，縣城至惠民，47公里的二級(jí)路；惠民至古茶園，約20余公里。在惠民，旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)正如火如荼，據(jù)介紹，小鎮(zhèn)分為東、西兩個(gè)片區(qū)，規(guī)劃面積約為42萬(wàn)平方米，有商業(yè)街區(qū)、水景觀區(qū)、夜間游樂(lè)區(qū)、星級(jí)賓館區(qū)、民間傳統(tǒng)集市區(qū)、茶文化體驗(yàn)區(qū)、居住區(qū)、教育區(qū)等功能區(qū)。
惠民至景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園，先要走一個(gè)長(zhǎng)下坡路段，下到河低全部為柏油路面，過(guò)了橋后為彈石路，然后一直爬坡。景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園主要涉及景邁、芒景兩個(gè)村的多個(gè)寨子，其中景邁主要是傣族，芒景主要是布朗族。在景邁、芒景，不論是傣族又或是布朗族，他們稱茶也都為“臘”，事實(shí)上，當(dāng)?shù)氐呢糇?、拉祜族，?duì)于茶葉的稱謂也是出奇地一致。
在這里，傣族、布朗族古寨都保護(hù)完好，房前屋后隨處可見(jiàn)一株株老茶樹(shù)。一些茶樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)很好，不時(shí)會(huì)看到一些老大媽精神抖擻、蹭蹭地爬上茶樹(shù)采茶。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，要是冬天前往景邁芒景，每天早上都可以看到霧海在山下緩緩流淌，一些村寨在云霧中隱隱約約，美不勝收。當(dāng)然，8月的景邁芒景呈現(xiàn)出來(lái)的又是另一種美：到處蒼翠欲滴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
古茶園古茶從不修剪
瀾滄縣委宣傳部部長(zhǎng)施文艷告訴記者：景邁芒景千年萬(wàn)畝古茶園是目前世界上保存最完好、年代最久遠(yuǎn)、面積最大的人工栽培型古茶園。被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“茶樹(shù)自然博物館”，是中國(guó)茶文化發(fā)展的歷史見(jiàn)證，是瀾滄乃至整個(gè)普洱市茶產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和茶文化旅游的重要展示窗口，已被命名為首批“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”，正在申報(bào)全國(guó)文物保護(hù)單位及全球重點(diǎn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)。
古茶園茶樹(shù)最集中連片當(dāng)屬大平掌一帶，古茶園里的古茶樹(shù)從不修剪，任其生長(zhǎng)，而且與其他樹(shù)木相伴而生，混雜在一起。一些茶農(nóng)告訴記者，他們的茶葉品質(zhì)好，歷來(lái)備受追捧，這與海拔、氣候、土壤、光照以及周圍森林植被完好有著直接的關(guān)系。據(jù)介紹，古茶園總面積2.8萬(wàn)畝，年產(chǎn)鮮葉800余噸，可制干茶200余噸。
記者看到，許多古茶樹(shù)上，還會(huì)寄生著一些奇花異草，其中一種名為“螃蟹腳”的衍生物，深受茶農(nóng)的喜愛(ài)。據(jù)介紹，“螃蟹腳”的價(jià)格早已超過(guò)茶價(jià)。
景邁傣先祖以茶為藥
據(jù)《瀾滄拉祜族自治縣縣志》記載，千年萬(wàn)畝古茶園系布朗族傣族人民所栽種，景邁、芒景的傣族、布朗族與茶葉有著不可分割的關(guān)系。“臘”一開(kāi)始都被他們的先祖當(dāng)做良藥，隨后才成為飲品、菜肴。
景邁村村委會(huì)主任、書(shū)記巖三永告訴記者，景邁村的傣族很久以前從德宏遷徙而來(lái)。當(dāng)年，傣族部落頭人的王子召籠法，率領(lǐng)3000余部落人員從德宏出發(fā)，沿瀾滄江流域而下開(kāi)始大規(guī)模遷徙。
巖三永說(shuō)，“景”漢語(yǔ)為城，“邁”漢語(yǔ)為新，“景邁”的意思就是新城府。他們的先祖到了景邁后，召籠法的妻子南應(yīng)臘生了一場(chǎng)疾病，大家每天上山找草藥治療。召籠法到山上尋找藥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一棵葉子翠綠，開(kāi)著白花，樹(shù)上還長(zhǎng)滿密密麻麻的寄生物，其中一種寄生物很像螃蟹的腳。召籠法想，動(dòng)物的腳怎么會(huì)跑到樹(shù)上呢？這一定是上天賜予的寶貝。于是，他采了一些葉、花、果和寄生植物嚼了一下，發(fā)現(xiàn)略苦，清涼，不僅沒(méi)有中毒，而且回味無(wú)窮。于是采摘回家，配上其他一些草藥，煮給妻子喝。不到幾日，妻子的病痊愈了。
當(dāng)時(shí)，召籠法不知道這種植物叫什么名字，但認(rèn)為能除疾病，就命名為“臘”，而據(jù)介紹，“臘”在傣語(yǔ)中就是除掉或棄掉的意思。后來(lái)，傣族就把茶稱做“臘”。
芒景布朗族崇拜茶葉
按照芒景布朗族退休教師蘇國(guó)文《芒景布朗族與茶》一書(shū)介紹，一開(kāi)始布朗族與茶結(jié)緣，也是當(dāng)做藥用的。
據(jù)蘇國(guó)文介紹，古時(shí)候，布朗族先民居住在昆明滇池周邊，后來(lái)，由于北方民族大量南遷，布朗族在帕哎冷帶領(lǐng)下往南遷徙。遷徙中，整個(gè)族群都患上了一種病，患者四肢無(wú)力，眼睛發(fā)黑，只好在大森林里原地休息養(yǎng)病。在絕望的時(shí)刻，一人疼痛難忍，便無(wú)意識(shí)從身邊的一棵大樹(shù)上摘下一片樹(shù)葉放到嘴里含著，不一會(huì)兒，這人便模模糊糊睡著了，待他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一身輕松，頭腦清醒，眼睛明亮，精神振作。他馬上將自己的感覺(jué)告訴首領(lǐng)帕哎冷。帕哎冷想這是天意，于是讓大家都來(lái)摘那棵樹(shù)的葉子吃，果然，過(guò)了一兩天后，大家的病都好多了。
帕哎冷告訴族人：“就是這棵神樹(shù)在關(guān)鍵時(shí)刻救了我們的命，使得我們又看到了生存的希望，我們一定要認(rèn)清其樹(shù)形、葉子、永遠(yuǎn)銘記心中。”此后，這種樹(shù)的葉子就成了布朗族的藥物。據(jù)介紹，以前，布朗族稱所有的植物為“拉”，為了與其他樹(shù)葉區(qū)別開(kāi)來(lái)，將這種植物命名為“臘”，從此，布朗族稱茶為“臘”。
此后，“臘”還成了布朗族社會(huì)積極發(fā)展的強(qiáng)大支柱。帕哎冷臨終前留下遺訓(xùn)說(shuō)：“我要給你們留下牛馬，怕遭自然災(zāi)害死光；要給你們留下金銀財(cái)寶，你們也會(huì)吃完用完；就給你們留下茶樹(shù)吧！讓子孫后代取之不盡，用之不竭。你們要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)茶樹(shù)，一代傳一代，絕不能讓別人奪走。”
直至今天，芒景一代的布朗族，依然把茶看成是生命的一部分來(lái)保護(hù)、崇拜、繼承和發(fā)展。
十大歷史文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行時(shí)建茶主題文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)
據(jù)介紹，茶祖歷史文化旅游項(xiàng)目預(yù)計(jì)投資100多個(gè)億，以瀾滄縣景邁茶祖文化公園為核心項(xiàng)目，孟連縣勐馬普洱茶文化養(yǎng)生谷、西盟縣佤山野生古茶樹(shù)群落公園為延伸項(xiàng)目，力求形成集茶文化旅游產(chǎn)業(yè)、茶生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)、茶康體度假產(chǎn)業(yè)、茶綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等多功能于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。
茶祖歷史文化旅游景區(qū)項(xiàng)目涉及瀾滄、孟連與西盟3個(gè)邊疆少數(shù)民族自治縣，這3個(gè)縣構(gòu)成了一個(gè)三角區(qū)域，又互有接壤，各自有著鮮明的民族文化資源，形成了普洱茶祖文化、原生態(tài)民族文化、邊境文化的核心區(qū)域。
據(jù)介紹，項(xiàng)目以“茶祖”為魂，以“歷史”為線，以“文化”為體。在瀾滄的核心區(qū)將建一個(gè)茶文化區(qū)、一個(gè)茶體驗(yàn)區(qū)、一個(gè)和茶有聯(lián)系的娛樂(lè)區(qū)；建3個(gè)茶葉加工廠；在景邁山上建設(shè)一個(gè)高端雨林會(huì)所、在付臘建設(shè)一個(gè)高端溫泉酒店及兩個(gè)五星級(jí)酒店，在小鎮(zhèn)布局一個(gè)五星級(jí)酒店，加上已經(jīng)完成的柏聯(lián)酒店，形成6個(gè)酒店；打造9個(gè)古村落等。
