普洱茶“病了”？沒錯！普洱茶確實“病了”。如果“身體”好好的，如今一股“寒流”襲來時，它怎會那么弱不禁風(fēng)？
過去的十年，對于普洱茶行業(yè)是刻骨銘心的。有時“高燒”不退，有時又“風(fēng)寒”不止，一個健康產(chǎn)業(yè)怎經(jīng)得起折騰？
如今，經(jīng)濟(jì)增速放緩、市場需求低迷等因素似乎把普洱茶行業(yè)再次推到了懸崖邊緣。面對危險境地，也恰巧是這個行業(yè)做出反思的最佳時機。
炒作請悠著點
“不炒作，不普洱。”近期，看到一則關(guān)于一個人和640萬條蟲戰(zhàn)爭的故事，不禁為普洱茶之炒作手段感到愕然，這難道不就是普洱茶“病了”！以前曾聽說過，有的品牌茶廠為了保證茶葉的原生態(tài)，經(jīng)常會把一片片的茶園完全“撂荒”，任由天地萬物作用一段時間后，再重新管理采摘。不去糾結(jié)上述炒作手段的高低，引用云南省茶科所原副所長李遠(yuǎn)烈對古茶樹王周邊環(huán)境的一段描寫，“野雞鳴叫、鹿兔奔跑、野豬游蕩、小鳥嬉戲、花果藤蔓掛滿樹干……”這是一種動植物處于和諧的生物多樣性環(huán)境。曾幾何時，普洱茶的炒作變得如此之浮躁。
“no zuo no die”這個熱詞用在普洱茶上也是非常貼切的。在很多茶人看來，普洱茶的名聲躁起和炒作是分不開的。確實，第一次03年到07年，全民熱炒普洱茶，茶價飛上了天。第二次09年到14年，古樹茶、山頭茶將普洱茶的稀缺價值玩到極致，茶價更是到了九霄云外?？墒?，在一個個神話的后面，遭遇的是價格的飛流直下，一地雞毛。茶世界的是非太多，故事太多，理論太多，品牌太多，山頭太多，雖然是百花齊放，但也讓人無從選擇。如果是一個普通的喝茶人，面對這些選擇題只能更迷茫！“我認(rèn)為普洱茶，首先是茶葉！茶是用來喝的。”車順號茶業(yè)第五代傳人車智潔表示，炒作對于普洱茶是必要的，但要擅長宣傳自己有特色的東西，不要閉門造車，一些炒作型的銷售對云南普洱茶來說是無疑是釜底抽薪。
過分的炒作，只會將行業(yè)引入歧途，導(dǎo)致普洱茶市場畸形發(fā)展。誰說不是呢？在利益的驅(qū)使下，很多茶農(nóng)哪管自然規(guī)律，拼命采摘，過度的結(jié)果就是茶葉的質(zhì)變。而且，茶農(nóng)（商）投客所好，讓買家自己制茶，并任意縮短普洱茶的制作時間，這樣能做出好茶嗎？！難怪大家覺得本來有滋有味的茶葉，品質(zhì)一天不如一天了。臺灣著名普洱茶專家鄧時海曾總結(jié)道“品老茶、喝熟茶、藏生茶！”現(xiàn)在的炒作，是不是反過來了。
如果炒作是普洱茶擺脫不了的命運，那就請將“炒”字分解，炒作時火候少一點，小炒舒經(jīng)活血，大炒傷筋動骨。讓我們每一個茶人一起杜絕“竭澤而漁”式的炒作，給普洱茶行業(yè)更健康的發(fā)展。
誠信請執(zhí)著點
“普洱茶，水很深。”很多茶人都對此諱莫如深。“網(wǎng)上9塊9的老班章，展會上三四十一片的古樹茶，呵呵，這些你懂的。”以次充好的太多，以至于消費者想喝喝普洱茶都不知上哪兒買，找誰買。茶人們的無奈不僅限于此。在茶山上，部分茶農(nóng)也“精明”了，買家要收好茶必須現(xiàn)場全程跟蹤，一不留神，茶農(nóng)就會將差茶混在好茶里，揀都揀不出來……。在城里，部分茶商也“有了主意”，紛紛上山“收購”古樹茶，在寨子里拍個照，跟古樹合個影，和茶農(nóng)吃個飯，回來就說自己和那個那個茶農(nóng)深度合作，自己出售的茶絕頂好料……。如此如此，舉不勝舉。
“不講誠信，就要堅決抵制。”云南撒灣號總經(jīng)理刀天?；貞浧鹨欢谓?jīng)歷，14年的時候，有個客商跟他定了一批古樹茶，本來之前已經(jīng)和一個寨子的茶農(nóng)們都做好了約定，可到收購的時候，有個茶農(nóng)就坐地起價，“那有這樣的，價格好的時候，就變卦，那價格不好的時候呢？”刀天福就不信邪，老老實實跟客商講，收不到足夠的茶，沒辦法做這單生意。“客商說，收到多少做多少，而那個茶農(nóng)的茶15年都還放在家里。”刀天福認(rèn)為，如果每一個人都不講信義，那以后生意就沒辦法做了，“能宰一個是一個”的短視行為，會給整個普洱茶產(chǎn)業(yè)帶來不可估量的傷害，普洱茶市場應(yīng)該建立一套規(guī)范的信用體系來支撐行業(yè)的健康發(fā)展。
眾所周知，經(jīng)過歲月洗禮的普洱老茶所具有的獨特韻味很受人喜愛。一些茶商為了迎合大眾的喜好，用濕倉茶冒充老茶，或者把茶葉貯放在養(yǎng)蘭花的環(huán)境中，這些方式目前在茶圈子里并不鮮見，但對于一般的普洱茶喜好者卻很難辨別。“‘技術(shù)倉’手段制作的普洱茶與自然轉(zhuǎn)化后才能出世的茶相比較，質(zhì)地天差地別。”資深茶人袁麗指出，好的普洱茶出世需要原料的選擇、倉儲的時間、倉儲的周邊境配合，然而，現(xiàn)在很多市場行為都屬于拔苗助長。
何嘗不是呢？天下熙熙皆為利來，有時候一件普洱茶可以在昆明、廣東兩地不斷的流轉(zhuǎn)，茶不開箱，開箱就影響價格，誰又知道它的旅途到底是濕倉還是干倉？是廣東倉還是昆明倉？“一般情況下，昆明倉得到大家的認(rèn)可，真正昆明倉的一片茶抵得上廣東倉七片，一件抵十件。”袁麗坦言，這種怪象，說到本質(zhì)上還是一種誠信的問題。但市場浮躁的時候，老老實實的去做生意的人不多了。
或許很多茶人都對上述事件“見怪不怪”，但即使老老實實做生意的人不多，也要為他們點贊。誠信才是普洱茶的品質(zhì)，誠信才能鑄造普洱茶的口碑，誠信也是普洱茶的商規(guī)。
文化請戀著點
“沒文化，真可怕。”文化跟普洱茶有多大關(guān)系呢？看看福建人就能找到答案。和福建人做生意，你到他那兒，先喝茶，他親自泡給你鐵觀音喝；他到你那兒，見面就送鐵觀音，看你沒茶具，馬上說下次來給你帶一套。他們的茶文化已經(jīng)深入到生活的方方面面。而普洱茶的文化呢？
鐵觀音文化已滲入到福建人的日常生活
“不要在尋找自己的時候丟失了自己！！”資深茶人袁麗表示，普洱茶在推出了一個“越陳越香，越久越值錢”的概念后，讓人們把它當(dāng)做了收藏品，完全忽略了它不過是一種飲品。云南有著豐富的茶文化資源，但普洱茶文化發(fā)展到今天，叉枝越來越多，有些人自以為是講普洱茶文化的時候，不知不覺的把方向搞偏了，于是很多人聽過后就會以訛傳訛。袁麗舉例道，以前茶人聞茶餅是判斷有沒有雜味和霉味，而現(xiàn)在人們聞茶卻是為了聞有沒有香味，完全南轅北轍。“如果被問到普洱茶的文化是什么，我會告訴他，‘陳香的溫暖’。”袁麗說，梁實秋曾經(jīng)說過“喝茶，喝好茶，往事如煙。”
但在大多數(shù)人那里，喝茶的形式大于內(nèi)容，“有文化、有層次的人對普洱茶是尊重的，而現(xiàn)在是一種炫耀。”袁麗認(rèn)為，普洱茶文化應(yīng)該回到它最質(zhì)樸的方面，就是健康、功效、使用。“喝普洱茶是為了健康，陳香的普洱茶對身體有著出色的功效，普洱茶的生熟之分就如人有陰陽之分一樣，體熱的時候可以喝生茶降火，體寒的時候可以喝熟茶暖身，這是自然界給我們的最好禮物。”
文化是一個非常深邃的東西，一千個人心中有一千個哈姆雷特。龍應(yīng)臺曾說過，“文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己--他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。”普洱茶的文化是什么？或許，你我都找到了答案。
我們期待著黎明的普洱茶！
