雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)

極致創(chuàng)新

  中國(guó)焦墨畫泰斗劉國(guó)玉卓絕枯筆繪制《南國(guó)雨林》親筆題寫“綴玉”二字。茶界首創(chuàng),焦墨山水畫與普洱茶首次聯(lián)袂演繹,綴玉、雨林古茶坊兩枚紅印印于茶餅下端,白紙、焦墨枯筆、朱印,最大限度打破傳統(tǒng)茶餅餅面包裝設(shè)計(jì),讓人眼前一亮,又倡導(dǎo)了一種創(chuàng)新極致的美學(xué)。

  將棉紙展開(kāi),呈現(xiàn)汪洋恣肆云霧滃朦,莽莽蒼蒼的南國(guó)雨林,大氣磅礴、躍然紙上裝裱在冊(cè),再創(chuàng)經(jīng)典,為茶界極致之作【綴玉】賦予更深一層意義——傳統(tǒng)文化傳承。


雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)

極致傳承

  書(shū)法、焦墨山水、篆刻手工、先輩遺產(chǎn),手工藝術(shù)匠人攜手國(guó)學(xué)藝術(shù)大師傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,守護(hù)祖先精神文化遺產(chǎn),不是誰(shuí)都能將枯筆演繹得蒼中見(jiàn)潤(rùn),五彩俱呈,就像不是單芽產(chǎn)品都可稱作【綴玉】,不是誰(shuí)都可以數(shù)十年只堅(jiān)守焦墨畫一條獨(dú)行的道路,就像不是所有人都能將只做古樹(shù)茶做成一種永恒。


雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)

 極致選擇

  劉國(guó)玉選擇前人辟?gòu)絽s尚未完全走通的藝術(shù)之路,雨林人選擇前人想而未想,行而未行的夢(mèng)想之路。很多人一輩子都沒(méi)有感受過(guò)因夢(mèng)想周身血液沸騰的感覺(jué),很多人一輩子都沒(méi)有體會(huì)過(guò)因成就感心臟在胸腔中興奮的尖叫。

  選擇需要勇氣,需要強(qiáng)大的信念做支撐,劉國(guó)玉選擇只專注焦墨畫,雨林古茶坊選擇只專注真正古樹(shù)、傳統(tǒng)手工,如果你也有同感,我們一起,為極致而沸騰!劉國(guó)玉老師的精神與雨林的理念有著高度的契合點(diǎn),一樣敢于“立新”打破傳統(tǒng),一個(gè)畫出了中國(guó)山水的新面貌,一個(gè)引領(lǐng)了普洱茶界新標(biāo)準(zhǔn);一個(gè)用生命感悟山水焦墨,一個(gè)用真心傳播古樹(shù)好茶,都是用最大的真誠(chéng)譜寫心目中偉大的事業(yè)。


雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)

蘇煒先生在《以筆墨悟道——讀劉國(guó)玉近作》一文中說(shuō)到:“讀劉國(guó)玉的焦墨山水,你會(huì)覺(jué)得它確實(shí)畫出了中國(guó)山水畫的新面貌。這個(gè)‘新’,既是‘傳統(tǒng)’的‘新’,也是富‘原創(chuàng)’意味的‘新’——它,究竟立足何處呢?——生命感悟。

  劉國(guó)玉畫作的每每觸動(dòng)人處,就在于它的既是‘筆墨正宗’的又是‘章法險(xiǎn)奇’的;既是寫真具象的,又是形上超越的;既寫入了前人的筆意,又畫出了超越前人以至前無(wú)古人的畫意,乃是因?yàn)樗诠P墨里畫出了自己真實(shí)的生命感悟——將一己真生命注入畫中,才畫出了如此有歌有哭的山水木石的真生命。”(蘇煒,海外著名文化批評(píng)學(xué)者,曾先后講學(xué)于哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)與普林斯頓大學(xué),現(xiàn)為耶魯大學(xué)東亞語(yǔ)言文學(xué)系中文部負(fù)責(zé)人)


雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)
劉國(guó)玉老師的焦墨山水,風(fēng)評(píng)極高,香港《明月報(bào)刊》總編輯潘耀明先生評(píng)價(jià)到:“沒(méi)有繽紛的顏色,卻寫出春天的信息;只用單一的干墨,卻寫出碧空萬(wàn)里、莽莽蒼山、瀟瀟竹林,汩汩溪流的天籟梵音。”(選自《別出蹊徑——深入粵北山區(qū)尋訪焦墨大家劉國(guó)玉》)
雨林古茶坊:極致不止是品質(zhì)
責(zé)編: 帝釋天
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