舊時，人們用生肖看運勢，求兇吉。大到建國遷都，小到婚喪嫁娶，就連出趟遠門都要看看當(dāng)日的屬相。
現(xiàn)在，科學(xué)打敗了落后思想。但生肖文化沒有就此落寞，反而在新時代煥發(fā)出新的生機。
以生肖為背景的音樂、影視作品層出不窮，一些比較傳統(tǒng)的如錢幣、郵票、手工藝品等也在市場上持續(xù)火熱。那么，生肖文化是一筆寶貴財富，大家又知多少？
十二生肖起源于何時？
十二生肖起源于何時，今已難于細考。長期以來，不少人將東漢唯物主義哲學(xué)家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。
《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
生肖為何取數(shù)十二？
十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。
有觀天者發(fā)現(xiàn)，月亮的盈虧周期可以用來丈量歲的長短，十二次月圓為一歲。這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數(shù)”。
十二生肖如何排序？
關(guān)于十二生肖的排列有各種傳說，這類故事或是開心解悶的笑談，或是貶惡揚善的寓言，文學(xué)成分較濃。其實，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，后來優(yōu)勝劣汰，定額定員并定位了，一直傳至今日，形成精彩紛呈的生肖文化。
貓為什么不能上榜？
人們一說到為什么十二生肖里沒有貓，就習(xí)慣于用豐富多彩的民間故事來解釋，其實真正的原因是中國古時無貓。
貓原產(chǎn)于埃及，至于何時傳入中國已不可考。但可以肯定的是在貓傳入以前，中國就有了十二生肖。
什么是“十二生肖紀年法”？
大家都知道“甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌變法”、“辛丑條約”等這些歷史事件，其中“甲午”、“戊戌”、“辛丑”等均代表了事件發(fā)生的年份。而這就是采用了我國古老的“天干地支紀年法”。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu第一聲）、亥。
天干、地支兩兩對應(yīng)，分別搭配，組合成六十個計時序號，做為紀年、月、日、時的名稱，叫做“十二生肖紀年法”，又叫做“天干地支紀年法”。
十二地支又與十二生肖對應(yīng):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
弘揚生肖文化有什么意義？
生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與社會等關(guān)系層面，蘊含深刻思想觀念，又密切聯(lián)系實際。生肖文化全面反映各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣等，往往起到教化規(guī)范作用。
一只鴨子和一只老鼠成就了迪士尼。中國的十二生肖傳承數(shù)千年，內(nèi)容豐富，形式廣泛，如果能得到較好的開發(fā)利用，將是一筆取之不盡的文化寶藏。
另外，由生肖文化商品化產(chǎn)生的經(jīng)濟價值，日益趨升，很大層面上推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與弘揚。
歲末年關(guān)，又到了新一年的生肖交替時節(jié)，金雞報曉已漸漸落下帷幕，瑞狗盈盈正向我們健步走來。
致敬經(jīng)典，傳承生肖文化。陳升號自2008年開始發(fā)行“生肖紀念茶”，深受市場追捧。今年是第十一個年頭，生肖茶已經(jīng)于1月15日面市，大家可以到全國各地的陳升號授權(quán)專營店品鑒購買。
500克/餅，28餅/件
生茶：300元/餅，熟茶：280元/餅
生茶
清/香/甘/活
以西雙版納大樹茶為原料生產(chǎn)，集天地之靈氣，日月之精華，由制茶名師親自調(diào)配，終成生肖佳茗。
條索完整，芽毫顯露；湯色清澈，口感厚重；香氣較馥郁，杯底留香持久；葉底鮮活，持嫩度高。
熟茶
醇/香/滑/糯
甄選西雙版納大樹茶為原料，采用傳統(tǒng)發(fā)酵技藝，經(jīng)數(shù)年存放與陳化，完全褪去新熟茶所帶來的渥堆味，散發(fā)出陳年普洱熟茶的陳韻濃香，滋味醇滑。
