斗記“暖江山、煙雨遙、莫辭醉、秋風(fēng)清...” 產(chǎn)品釋義

  古人寫(xiě)故事,往往以“記”為名,明代劇作“臨川四夢(mèng)”里,湯顯祖就有《邯鄲記》、《牡丹亭》、《南柯記》,最后一個(gè)是《牡丹亭》,給足了女兒風(fēng)情戲份,“記”是一種故事的承載,更是回歸古意,于此,“斗記”二字,便成了一種茶文化的精神符號(hào)。

  在斗記的茶品名稱里,見(jiàn)到鳳凰游、秋風(fēng)清、和天下、暖江山、莫辭醉、煙雨遙、落紅塵……突然心頭一顫,這些華美凄婉的漢語(yǔ),串掇起來(lái),就像是一個(gè)個(gè)凄美的愛(ài)情故事和人生理想,寥寥幾筆,寫(xiě)盡了望斷天涯的舊夢(mèng)、離人的心思、歸隱的愿望、情愛(ài)的魚(yú)雁傳書(shū)、尺素白云、宋代詞人的精神世界、人世間與世俗無(wú)關(guān)的風(fēng)月情懷。

  無(wú)論是春風(fēng)吹,百花開(kāi)的季節(jié),還是盛夏之時(shí),日光傾城的桂花月;無(wú)論是秋雨綿綿、黃葉滿地,還是冬日至,寒霜降,斗記總會(huì)有這樣的一款茶,適合當(dāng)時(shí)的心境,如此美滿,也如此貼合。

  鳳凰游,鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流

斗記鳳凰游?

  讀到“鳳凰游”,自然就想到了金陵的鳳凰臺(tái)。

  “鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。”這是李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》里寫(xiě)的,以鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆落墨,是時(shí)空變幻的感慨,行文自然而然,明快暢順。

  站在歷史面前,人容易一夢(mèng)天涯,情思為馬,面對(duì)疾馳而過(guò)的時(shí)光,也未能風(fēng)化心中的愁緒,反倒越演越烈,然而,真正的智者,往往能笑對(duì)人世間的萬(wàn)般寂寞,在歷史縱橫中讀懂前朝舊事、云水心跡,回歸到人性真實(shí)的心靈史,領(lǐng)悟古意的韻味,悠悠天地之間,笑看一年花開(kāi)早。

  暖江山,歲月忽已晚,一盞江山暖

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  古詩(shī)文之中,“暖”字多出現(xiàn)在天氣中,譬如暖風(fēng)、暖陽(yáng),茶中之暖,則是手捧一盞茶,頓覺(jué)得天光明亮起來(lái),草長(zhǎng)鶯飛,萬(wàn)物生發(fā),一派欣欣向榮的光景。

  這美好的季節(jié)里,應(yīng)穿著草鞋出門(mén)踏春,應(yīng)當(dāng)于春野中放飛紙鳶,應(yīng)當(dāng)在春花爛漫的山野里,三五聊友,對(duì)著一盞茶,此時(shí),晚霞映著湖水,倦鳥(niǎo)逐漸歸巢。

  從一盞茶里,獲得一種溫暖、一種舒坦、一種人世間絕倫的美好溫度。衣帶漸已寬,水中望春山,歲月忽已晚,一盞江山暖。

  和天下,天下和,家國(guó)天下,男人的天涯

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  修身齊家治國(guó)平天下,這大約是古代文人最終的南山理想,而天下為和,又是儒家所提倡的民貴君輕,于此,天下和。

  男人的情懷是家國(guó)天下,就像金庸小說(shuō)里常常正氣十足宣告的“俠之大者,為國(guó)為民”,屬于大野,而女人的心思,只在小野,當(dāng)男人和女人相遇的時(shí)候,電光石火之中,漫漫人生所有的柔情都獲得了承載。

  愛(ài),不分貧窮富貴,它屬于清寒的書(shū)生、山路上衣襟沾著露水的旅人、南山下種植菊花的隱士、帝王將相、小家碧玉、大家閨秀、山野村夫……

  放眼更高的天下,便是人間冷暖都成了小事,不執(zhí)著于眼前,不困惑于迷局,以天下為大,胸襟格局瞬間開(kāi)闊起來(lái)。

  煙雨遙,煙雨深處的朱顏,江南的愁腸百結(jié)

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  捧著一杯暖茶,看春光散盡,留不住滿城飛絮,也看不清煙雨深處的朱顏、江南的愁腸百結(jié),一切樸素自然,卻又含思凄婉,此時(shí),青山在,煙雨遙。

  但閑情沒(méi)有空缺的光景,詞人的茶杯,始終流落在煙雨飄搖之處,春倦花殘的午后,有暗香盈袖,折一枝楊柳,唱一支小曲,捧著線裝的書(shū)卷,朝著鴛鴦春夢(mèng)里一路奔去。

  水風(fēng)空落眼前花,搖曳中,碧云逐漸靠上斜陽(yáng),風(fēng)中飄蕩著蒼茫的歌聲:滄海笑,滔滔兩岸潮,浮沉隨浪記今朝,蒼天笑,紛紛世上潮,誰(shuí)負(fù)誰(shuí)勝出天知曉,江山笑,煙雨遙……

  千杯盞,莫辭醉,若遇相知,須盡歡

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  與知己相交,如高山流水,萬(wàn)里知音,此時(shí),千杯盞,莫辭醉。人生得意須盡歡,莫使杯盞空對(duì)月。茶盞此時(shí),滿載著飄逸與豪放,人世間的悲喜和離亂都已經(jīng)拋之腦后,只靜對(duì)一盞茶,與友對(duì)飲,訴盡生平事,而后浪跡天涯,看明日黃花。

  也許醉未成歡,卻已再造了一個(gè)詩(shī)意的世界,也許佳人摯友已走遠(yuǎn),彩云透過(guò)今日的窗簾送來(lái)一縷微風(fēng),思緒如驚鴻,匆匆掠過(guò)水面,在山雨、古寺、青石小徑、竹林的懷抱中,懷念人生羈旅、江湖往事、愛(ài)恨情仇。

  千杯盞,莫辭醉,若遇相知,須盡歡。

  秋風(fēng)清,美好的風(fēng)景,看山色滿襟

  無(wú)論是溫庭筠的“清風(fēng)不知我”,或是陳師道的“山色滿襟”,都抵不過(guò)一個(gè)“清”字,而“秋風(fēng)清”不僅是詞牌名,更是一個(gè)美好的名字,無(wú)須多言,只閉眼探查意境,就可以沉浸其中。

  閣樓的書(shū)香彌漫,放眼皆是美好的風(fēng)景,一壺茶香飄蕩在周遭的空氣里,帶著淡淡的香甜味,兩人對(duì)月飲之,笑談社稷理想,或月下獨(dú)酌,看秋日滿月掛在夜空,不見(jiàn)了繁星滿天,只有黃葉遍地,秋日已至,中秋的清風(fēng)吹著衣襟,吹過(guò)秋山,吹過(guò)湖泊,放眼望,一派凋殘的風(fēng)景,人比黃花瘦。

  說(shuō)起秋風(fēng),最凄婉不過(guò)李白的《秋風(fēng)詞》:長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心,何如當(dāng)初莫相識(shí)。

  相見(jiàn)歡,寫(xiě)盡了后主的繚亂離愁

  名為《相見(jiàn)歡》,詠的卻是離別愁,這是宋初婉約派詞的開(kāi)山之作,也是斗記的一款婉約茶品。那時(shí),南唐后主李煜被囚于宋國(guó),詞中的繚亂離愁寫(xiě)盡了他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。

  相見(jiàn)歡,感情真實(shí),深沉自然。無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

  或許我們?cè)谄凤嬤@款茶的時(shí)候,能感受那故國(guó)已去,青春不再的傷感,那種念天地之悠悠,獨(dú)愴然而泣下的悲愁。

  彩云歸,當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸

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  順著一款茶,順著晏幾道的心緒,觸摸到古人的相思,那種“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”的離愁別恨,那種“記得小蘋(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣”的遙想當(dāng)年,那種“琵琶弦上說(shuō)相思”的寂寞,最后都變成了“當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸”。

  古人的情感,想來(lái)含蓄,無(wú)論多熱烈,最終都將詞語(yǔ)指向鴻雁、尺素、憑欄處、登高望遠(yuǎn)時(shí)、明月獨(dú)酌中……

  天之涯,海之角,大地之上,彩云之下,所有轟轟烈烈的故事,一切都將變成舊事落花,隨著流水漸行漸遠(yuǎn),記憶里,只有當(dāng)時(shí)的明月,與念想中的彩云。

  落紅塵,只等綠葉紅花,又一岸韶華

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  漢語(yǔ)里最凄美最無(wú)奈的,不過(guò)是“紅塵”兩個(gè)字,沾染著風(fēng)塵,花未凋零之前,枝頭留著幽香,香味在風(fēng)中飄蕩,而生命的規(guī)律便是花開(kāi)花落,那時(shí),塵歸塵,土歸土,零落塵泥碾作塵,只有香如故。

  落紅塵,那高潔的心思,墜入凡塵,是因愛(ài)而跌落,還是命運(yùn)的悲歡離合,誰(shuí)也不知道,落筆風(fēng)雨,涂抹青煙,那水中沉浮的茶葉,一如人生,起起伏伏,飄飄蕩蕩,這是浪子的靈魂、離人的心思、閨婦的怨念和水邊的思悟。

  十丈紅塵,千朵芙蓉,百年之后,萬(wàn)千熙攘已成過(guò)去,只等綠葉紅花,又一岸韶華。

  尋求在大地上詩(shī)意棲居的人,在安靜的夜晚,喝斗記的茶,就像與古人對(duì)飲,需要敏感、耐心、介入,以及曠達(dá)的心懷、古典的心思;需要懂得笙歌宴飲、田園歸隱、寄情送別、柳色草絮,更需要一種對(duì)精神家園和人世滄桑溫暖的解讀,于此,方能如獲知己,高山流水。

  斗記的命名,直直指向那充滿古意的精神世界,一種深沉人生智慧的復(fù)歸,一扇通往心靈之路的大門(mén),一種紅塵的清理和洗滌,一種穿越時(shí)光的古今情懷,這里的世界無(wú)限寬廣,面對(duì)桌上一壺茶,都市疲倦的旅人、深夜里孤燈映壁的讀書(shū)人,都能在這里找到知音。

  飲茶,讀書(shū),皆如夜行,造訪竹林老叟、穿著鐵鞋的行腳僧、山野村夫、庭院里種滿菊花的隱士……你在一輪明月下敲打木門(mén),他們就能出門(mén)與你相知相會(huì),秉燭聽(tīng)風(fēng)。

責(zé)編: 紅666
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