又因為文人喜愛方圓之說，什么事做的有板有眼，所以紫砂茶具的身上方與圓的藝術(shù)氣息被廣泛的實用。茶具的方與圓，除了因其視覺上獨(dú)特的審美效果之外，瓷庫中國專家認(rèn)為還有一個很重要的原因就是受中國古人“天圓地方”思想的影響。這種認(rèn)識在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心地位，并由此影響到中國人的審美傾向。比如商周時期的青銅器就主要以圓形和方形為主，但似乎方器比較多些，大件如著名的司母戊大方鼎，小件的有方爵、方、方尊、方、方缶等等，不勝枚舉。有趣的是這似乎和紫砂壺的整體狀況剛好相反，后者恰恰是圓形壺大大多于方壺。估計這是紫砂方器的制作難度大和其實用性不如圓形器的結(jié)果吧。這種“天圓地方”的宇宙觀還滲透到大到建筑，比如天壇，小到玉琮和錢幣的設(shè)計上。由此可見，方圓造型存在于我們生活的方方面面，更深深烙印到了中國人的審美心理之中。
明白了這些，就會對茶壺運(yùn)用方圓造型的巧妙有更深刻的體驗了。
圓是最有彈性的幾何形，它在紫砂壺的造型中占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位。幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的基本要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”，甚至要達(dá)到珠圓玉潤的地步。實際上在圓壺中是不可能真正做到“珠圓”的，一般的情況恰恰是多個大小、弧度不同的圓形對照，比如邵大亨和程壽珍的掇球壺；有時是提梁和壺身的圓形對照，比如經(jīng)典的大彬提梁壺；更多的還有圓形把圈與壺身的對照。
前面講過純粹使用方形來造型的紫砂壺不多，但這樣說并不是指方形本身在審美上有什么缺陷，而是在成型工藝上較難把握罷了。但好的方壺總給人一種或挺括周正、堅硬利索的感覺。較為大家喜愛的壺形有六方提梁、八方提梁、合斗壺、方斗壺、磚方壺、亞明方壺等。當(dāng)代名家潘持平則是個中高手。
圓與方是相比較而存在的，無方就顯不出圓?！吨荀滤憬?jīng)》中有這樣一個記載：“圓出于方，方出于矩”，這是說最初的圓是由正方形不斷地切割而來的。所以在紫砂壺造型中通常是方與圓相交融的。正由于方圓在美感上迥然不同的特征，所以這類紫砂壺制作起來是最困難的，過圓則失之柔弱無力，或者臃腫含糊；過方則又僵硬生澀。這方面的代表壺型小編認(rèn)為是觚棱壺。此壺形俯視呈四方形，側(cè)面看又有覆斗狀，但又不是直棱角的覆斗，像兩條斜邊向外彎曲的梯形。蓋、頸是小四方而底部相比上部又大出很多。這樣的上下變化全依靠自壺蓋延伸下來的四條弧線的連貫與過渡。因此這對四條弧線的處理就成為此壺造型的關(guān)鍵，因為它影響整個壺身的方圓形狀。再加上身筒基本上呈方形，而把又呈圓環(huán)狀，所以如果把和身筒的方圓搭配不協(xié)調(diào)的話，也會使整個壺形顯得極為別扭。我們在資料上能看到明朝的李仲芳很完美地把握了此種壺形的平衡，創(chuàng)造出“方中寓圓，圓中見方”的奇妙境界。欣賞把玩此種工藝品壺型，我們可以邊飲茶邊靜下心來做做方與圓的辯證思考了。近代黃玉麟也制有觚棱壺（吳昌碩銘），很明顯，在李仲芳的基礎(chǔ)上顯示出了自己的特色。他把身筒上的四條弧形棱角線變得更加柔和，原來的近乎直線的流也改為三彎，把圈則更圓?？傊?，黃玉麟的設(shè)計增加了“圓”的分量，所以整體上給我們一種既端莊典雅又柔和圓潤的美感。這種方圓融合的壺形還有清朝陳秉文款上方下圓的束腰方壺，現(xiàn)代則有高海庚設(shè)計的前方后圓的狀虎壺。
由此可見，方與圓在壺體上的運(yùn)用比例直接影響著紫砂壺帶給我們的審美感受。
