我國(guó)是茶文化的發(fā)源地，早在4700多年前的神農(nóng)時(shí)代茶的價(jià)值就被發(fā)掘，聞?dòng)谔?，盛于宋、明，以茶為載體，并通過(guò)這個(gè)載體來(lái)傳播各種藝術(shù)。茶文化是漢族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，作為茶葉之鄉(xiāng)的我國(guó)，茶具歷史也十分悠久。茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。
中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，重視禮節(jié)，茶文化的形成和發(fā)展歷史非常悠久，茶文化在形成和發(fā)展中，融化了儒家思想，道家和釋家的哲學(xué)色澤，并演變?yōu)楦髅褡宓亩Y俗，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和獨(dú)具特色的一種文化模式。
我國(guó)是茶文化的發(fā)源地，早在4700多年前的神農(nóng)時(shí)代茶的價(jià)值就被發(fā)掘，聞?dòng)谔疲⒂谒?、明，以茶為載體，并通過(guò)這個(gè)載體來(lái)傳播各種藝術(shù)。茶文化是漢族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，作為茶葉之鄉(xiāng)的我國(guó)，茶具歷史也十分悠久。茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。
歷史上最古老的茶具，大約可推陶土制的缶，類似今天四川、云南的烤茶罐，它既可用來(lái)煮茶，也可作盛具用，雖形狀古樸，但笨重粗糙;西漢以來(lái)出現(xiàn)了釉陶茶具，外表光亮平滑，且色彩鮮艷，初現(xiàn)了茶具的藝術(shù)性;唐代時(shí)，以陶瓷茶具為主，同時(shí)貴族、富家也出現(xiàn)了金、銀、銅、錫等金屬茶具;宋代“斗茶”用的茶具，以黑釉盞為主;元代時(shí)青白釉茶具較多，明代中葉出現(xiàn)了紫砂壺;至清代，廣州織金彩瓷、福州脫胎漆器等茶具相繼問(wèn)世;近代，則有了玻璃茶具和搪瓷茶具。
在我國(guó)的茶具林林共總、儀態(tài)萬(wàn)千，茶具藝術(shù)絢麗多姿。當(dāng)中以明代景德鎮(zhèn)燒制的紫砂壺和宜興紫砂壺聞名世界。
紫砂壺是漢族特有的手工制造陶土工藝品，紫砂壺制作始于明朝正德年間，紫砂壺長(zhǎng)久以來(lái)，即被人們推崇為理想的注茶器，并能發(fā)出茶之色、香、味，并且既不奪香，又煮熟湯氣。因?yàn)橛辛怂囆g(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無(wú)窮，更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。
紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏價(jià)值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。
古來(lái)名壺，從明正德年間紫砂壺問(wèn)世以來(lái)，工藝名家輩出，近代的紫砂大師顧景舟潛心紫砂陶藝六十余年，爐火純青，登峰造極，名傳遐邇。
小顧人稱顧老，是我國(guó)近代杰出的紫砂陶藝家，近代宜興有著名的七大藝人之一，其作品充份表現(xiàn)精、氣、神、韻之美，不但深具東方特有藝術(shù)特色，更賦予時(shí)代氣息，堪稱為紫砂壺之一代宗師!80年代在港拍賣價(jià)已為65萬(wàn)元人民幣?，F(xiàn)每把壺時(shí)價(jià)均超過(guò)一百萬(wàn)元，廣受海內(nèi)外收藏家爭(zhēng)相購(gòu)藏，惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。
顧老在其18歲時(shí)在家繼承祖業(yè)，隨祖母邵氏制坯，并承襲家中制壺客師的訣竅，加之讀書(shū)很多，因此出手不凡。20世紀(jì)三十年代，他應(yīng)上海古董商郎玉書(shū)聘請(qǐng)，仿古做陶，得以飽覽歷代紫砂精品。每遇前人名作，他都反復(fù)揣摩，悉心研究。經(jīng)過(guò)多年磨煉，他的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力都有很大提高。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，窯場(chǎng)一片蕭條，他甘守清貧，潛心研究紫砂壺的造型及成型技法，制壺藝術(shù)進(jìn)入了成熟期?？箲?zhàn)勝利后，他與上海畫(huà)家吳湖帆、江寒汀交往甚密，一起切磋陶藝。
“一兩紫砂一兩金”的說(shuō)法由來(lái)已久，證明紫砂壺的珍貴。此件顧景舟款紫砂素面壺造型語(yǔ)言極強(qiáng)、氣韻生動(dòng)，對(duì)壺肩、頸、腹、腳、頂?shù)臋?quán)衡比例嚴(yán)謹(jǐn)推敲、而骨肉均勻;整體挺拔端莊，壺蓋吻合圓刨精致。壺底腳向上對(duì)應(yīng)有致，壺鈕與壺體稱勢(shì)適體秀雅。壺泥，色澤純正嫣紅透亮、砂粒隱現(xiàn)。視覺(jué)上合理有趣有亮點(diǎn)，形神兼。顧景舟作為國(guó)內(nèi)紫砂壺泰斗，其壺市場(chǎng)價(jià)值連年看漲，極具投資收藏價(jià)值。
顧景舟曾三次參加全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)，作品受到國(guó)內(nèi)外同仁的高度評(píng)價(jià)。1988年4月，輕工業(yè)部授予他“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。
廣州百鴻藝術(shù)市場(chǎng)部楊經(jīng)理介紹此藏品是說(shuō)道：“他畢生致力于紫砂陶藝，不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，并帶領(lǐng)幾代人為紫砂事業(yè)增光添彩。他以博大的胸懷，精湛的技術(shù)，豐富的人文素養(yǎng)加上精練制壺技藝，蘊(yùn)釀出其紫砂創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，讓紫砂壺帶成為收藏焦點(diǎn)。”
紫砂發(fā)展史上寫(xiě)下了輝煌的篇章，是中國(guó)壺藝史上一座重要的里程碑。正如著名畫(huà)家亞明所評(píng)“紫砂始于明正德，至今五百年，高手不過(guò)十余人。顧兄景舟當(dāng)為近代大師。顧壺可見(jiàn)華夏之哲學(xué)精神、文學(xué)氣息、繪畫(huà)神韻。”人們普遍認(rèn)為，顧景舟是近代以來(lái)陶藝家中最有成就的一位，堪與明代的時(shí)大彬媲美，因此稱他為“一代宗師”、“壺藝泰斗”。
