我國先民很早就知道用竹子來制造各種生活用具和工藝品。
幾千年來，竹子伴隨著中華文化一起發(fā)展，成為人們生活中不可或缺的一部分。
人們種竹、吃竹、用竹、畫竹、詠竹，對竹子的感情世代相傳，形成中國獨特的竹文化。
在把竹子加工成生活品、藝術(shù)品方面，人們表現(xiàn)出了卓越的智慧。
一雙手，一把刀，簡單的工具游刃于竹子的各個部位，就能雕刻出種種栩栩如生、神態(tài)各異的工藝品，令人嘆為觀止。
隋唐以前，我國飲茶雖漸次推廣開來，但屬粗放飲茶。當時的飲茶器具，除陶瓷器外，民間多用竹木制作而成。
陸羽在《茶經(jīng)·四之器》中開列的28種茶具，多數(shù)是用竹木制作的。
竹木茶具，來源廣，制作方便，對茶無污染，對人體又無害，因此，自古至今廣受歡迎。
我國很多地區(qū)，包括產(chǎn)茶區(qū)，曾經(jīng)使用竹或木碗泡茶，它價廉物美，經(jīng)濟實惠，但現(xiàn)代已很少采用。它的缺點是不能長時間使用，無法長久保存，失卻文物價值。
到了清代，在四川出現(xiàn)了一種竹編茶具，它既是一種工藝品，又富有實用價值。主要品種有茶杯、茶盅、茶托、茶壺、茶盤等，多為成套制作。
竹編茶具由內(nèi)胎和外套組成，內(nèi)胎多為陶瓷類飲茶器具，套用精選慈竹，經(jīng)劈、啟、揉、勻等多道工序，制成粗細如發(fā)的柔軟竹絲，經(jīng)烤色、染色，再按茶具內(nèi)胎形狀、大小編織嵌合，使之成為整體如一的茶具。
這種茶具，不但色調(diào)和諧，美觀大方，而且能保護內(nèi)胎，減少損壞：同時，泡茶后不易燙手，并富含藝術(shù)欣賞價值。因此，多數(shù)人購置竹編茶具，不在其用，而重在擺設(shè)和收藏。
在我國少數(shù)民族地區(qū)，仍然有著用木碗飲茶的習俗。蒙古牧民在喝奶茶時，大人用瓷碗，而兒童用木碗。西藏地區(qū)的藏民則用鑲有金銀的木碗喝奶茶。
在歷史上，廣大農(nóng)村，包括產(chǎn)茶區(qū)，很多使用竹或木碗泡茶，它價廉物美，經(jīng)濟實惠，但現(xiàn)代已很少采用。
至于用木罐、竹罐裝茶，則仍然隨處可見，特別是作為藝術(shù)品的黃陽木罐和二簧竹片茶罐，既是一種饋贈親友的珍品，也有一定的實用價值。
