茶具的“進(jìn)化亂”

  茶具的“進(jìn)化亂”!《癸辛雜識(shí)》稱:“長(zhǎng)沙茶具,精妙甲天下,每副用白金三百星(衡器上記數(shù)之識(shí)點(diǎn)叫星,用金銀時(shí)代,即以星為數(shù)——作者注)或五百星,凡茶之具悉務(wù),外則以大縷銀合貯之。越南仲丞相帥潭日,嘗以黃金千兩為之,以進(jìn)上方。”
 
  《清波雜志》曰:“凡茶宜錫,竊意若以錫為合,適用而不侈,貼以紙則茶味易損……”宋末開始,發(fā)明蒸青散茶制法。飲用散茶時(shí),不碾成碎末,全葉沖泡,不用鹽調(diào)味,重視茶葉固有香味。蔡襄在皇佑元年至五年(公元1049~1053年)間寫的《茶錄》是當(dāng)時(shí)的代表作,在下篇器論中,詳述了茶焙、茶籠、砧椎、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶的性質(zhì)用法與茶湯品質(zhì)的關(guān)系。
 
  元代茶壺的變化主要在于壺的流子(嘴),宋代流子多在肩部,元代則移至腹部。這時(shí)江西景德鎮(zhèn)青花瓶異峰突起,聞名于世。青花瓶不僅國(guó)內(nèi)珍愛,而且遠(yuǎn)銷國(guó)外,特別是日本,因“茶湯之祖”珠光氏特別喜愛這種茶具,后來(lái)青花茶具又定名為“珠光青瓷”。天目茶碗也傳至日本,12世紀(jì)至14世紀(jì),日本佛僧到我國(guó)天目山佛寺留學(xué),曾帶回天目山的茶碗,這種茶碗施有黑釉,因此在日本,人們把這種帶黑釉的陶瓷通稱為天目瓷。天目茶碗有黃天目、白天目、黃踐、曜變、油滴鱉盞、灰潛兔毛盞等。
 
  宋代以后,飲茶偏重于品,茶具有了較多的變化。許次紓《茶疏》道:“其在今日,純白為佳,兼貴于小。”
 
  明代時(shí),品茶瓷色尚白,器形貴小,當(dāng)時(shí)許多的瓷窯多生產(chǎn)小而精巧、色白的茶具。同時(shí)還出現(xiàn)了一種“茶洗”,形狀如碗和孟,底部有孔,是飲茶之前用來(lái)沖洗茶葉的。16世紀(jì)中國(guó)瓷器出現(xiàn)在法國(guó)市場(chǎng),致使法國(guó)人驚嘆不已,大加贊揚(yáng)。明代中期以后,又出現(xiàn)了用瓷壺和紫砂壺的風(fēng)尚。
 
  到了清代,廣州織金彩瓷、福州脫胎漆器等茶具相繼而起。
 
  近年來(lái),在浙江上虞出土了—批東漢(公元25--220年)瓷器,出土器物中有碗、壺、杯、茶盞、托具等。經(jīng)北京故宮博物館,上海、浙江考古單位鑒定,認(rèn)為是世界上最早的瓷茶器。這對(duì)研究古代青瓷茶具有重要價(jià)值。
 
責(zé)編: ddm123456
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