對(duì)于消費(fèi)者而言，除了通過參觀博物館以及從書中吸收壺的知識(shí)之外，還必須有實(shí)踐的精神。從看壺到買壺，你都必須勤于搜集資料，而逛茶行、古董店、地?cái)偟榷寄軒湍憬嚯x觀察實(shí)體壺。在觀察的過程中你要加深對(duì)壺的認(rèn)知，包括制作工序、發(fā)展歷史、裝飾風(fēng)格以及各時(shí)期不同的用壺文化。了解了這些，你才能進(jìn)入壺的深層結(jié)構(gòu)，才能入壺而不“迷壺”！
了解壺的發(fā)展歷史是辨認(rèn)壺的重要方法。若有人拿出一把所謂的“早期文革壺”，你如何辨別其真假？文革期間做的每一把壺都有一定的名稱與編號(hào)加在壺的款識(shí)上。這是對(duì)一把文革壺應(yīng)有的基本知識(shí)，若你確實(shí)掌握了，就不會(huì)被業(yè)者牽著鼻子走。
再舉一例，假設(shè)業(yè)者拿出一把“貢局”款的茶壺，并說款識(shí)與明末清初中國接受南洋朝貢有關(guān)，那把壺是從泰國買回來的，等等，你如何辨別？其實(shí)，在中國歷史上，清乾隆以前根本沒有出現(xiàn)過“貢局”款的紫砂壺。
既然目前市場流行名家壺，買壺者就必須了解：這個(gè)“名家”是只有在中國宜興被認(rèn)可，還是在整個(gè)華人世界都得到了肯定？由此可見，宜興壺交易市場的混亂現(xiàn)象，衍生出許多不當(dāng)?shù)膶弶赜^。
市面上有許多不當(dāng)?shù)膶弶赜^。例如：制壺者名氣越大，壺就越美、越值錢。事實(shí)上，一把壺是否美，要從壺嘴線條的流暢性與壺身的搭配看起；即便是壺蓋上的壺鈕，也要?dú)忭嵣鷦?dòng)，才能讓這把壺具有活力；即便是壺把，也必須具有延展空間的效果。一把好壺，必須兼具虛與實(shí)的呈現(xiàn)，才能表現(xiàn)制壺者的美學(xué)素養(yǎng)。
文章來自池宗憲的《選好壺泡好茶》一書。
