是的，紫砂壺之妙不僅器型之美，時代久遠(yuǎn)所蘊(yùn)藉的歲月滄桑，是一個工匠無法營造的人文情懷。在歷史造就了時大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、顧景舟、蔣蓉這些大家的同時，也造就了獨(dú)一無二的紫砂文化。
手工陶刻
提到那些制壺大師們，我們發(fā)現(xiàn)，他們無所謂職稱，卻將壺做得如此文化;他們無所謂身價，或窮得只剩兩把壺。也正是因?yàn)樗绱嗣耖g，才最具生命力，最終演化成歷史文化的積淀，成為一個時代的獨(dú)特的文化風(fēng)景。人講面子，壺講造型。人活一張臉，壺活一股氣?；蛟S只是一雙粗糙的手，或許只是地底的一團(tuán)泥，合在一起，一刀刀，一步步，輔著沉靜的心意，涅磐出一把古樸醇厚的紫砂壺，亦讓紫砂壺的匠心感動了所有喝茶的人。
人存正氣，壺涵茶香。每把壺肚里都蓄著一口氣，有人這樣評價一把壺：上品乃是虛靜之氣，如空谷幽蘭、德馨怡人;中品乃是平庸之氣，雖八面玲瓏，卻了無個性;下品乃是混濁之氣，斷然是茍且敷衍、猥瑣不堪。
可見，做人與做壺都要用心在里面，存善心得善果，修善心，結(jié)善緣。換算到一把壺身上，泡的是好茶，通體透香，是糟粕，則破了壺的金身，惹得一身腐敗氣。
每一個做壺的工匠也都知道：做壺做到最后，就是做人，一個沒有婉約之心的人，他的壺是沒有內(nèi)容的，一個沒有耐心的人，他的壺是不細(xì)膩的，一個沒有善心的人，他的壺只會糟蹋一匙好茶。
工藝美術(shù)大師蔣蓉曾說過，壺是人做的，壺與人又有不少相似之處，用心觀察，你會發(fā)現(xiàn)同樣造型的壺，不同的人做，就會產(chǎn)生不同的韻味，有高雅粗俗之分，有霸道儒雅之分。
“做壺是做藝，做藝如做人，需要全身心投入，要認(rèn)真做人、認(rèn)真做藝，不要把造型、做工勉強(qiáng)帶得過的壺給人，不要看今天帶得過去了，隨著時間的推移，后人會評價這把壺，也會評價做壺人的藝品。”
這就是“匠心”，做壺的人，就是匠人，要做一把好壺，不只是會這種技術(shù)工藝就行，這樣只是做出壺的“形”。“做壺時候投入的情感，那一刻產(chǎn)生的靈氣，做壺之人的道德、人品都會體現(xiàn)在他的作品上。匠心不佳，自然難做好壺。”
其實(shí)往大了說，一把壺往往體現(xiàn)了一個人，壺要心中有日月，人要心中有天地。要創(chuàng)造出一把好壺，就必須胸懷乾坤，德藝雙馨，才能具備合格的“匠心”。
一輩子，總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前，我們因此能愿意去聽從內(nèi)心的安排，專注做點(diǎn)東西。于是，“匠心”一詞，一度讓這個浮躁的社會有了對事物都要認(rèn)真對待的廣泛覺醒。紫砂壺,是茶的知己,茶人的知音.當(dāng)你用一顆心試著解讀它,一把壺也就有了生命。
