茶具茶壺大師：顧景舟，文章為你介紹顧景舟的基本概述、生平經(jīng)歷、社會(huì)評(píng)價(jià)等知識(shí)！
顧景舟的基本概述
顧景舟，亦名顧景洲，1915年生于江蘇宜興川埠鄉(xiāng)上袁村，顧景舟可以說是歷代紫砂陶藝名家中，名號(hào)最多的一位，他本名景洲，后改名為景舟、名號(hào)有曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵及壺叟等。曾自創(chuàng)堂號(hào)為自怡軒。他在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣?？烧f是近代陶藝家中最有成就的一位，所享的聲譽(yù)可媲美明代的時(shí)大彬。世稱「一代宗師」、「壺藝泰斗」。
顧景舟的生平經(jīng)歷
少時(shí)就讀于蜀山東坡書院。聰慧出眾，常得書院導(dǎo)長(zhǎng)的褒揚(yáng)。1933年，18歲時(shí)，在家繼承祖業(yè)，隨祖母邵氏制坯，亦承襲家中制壺客師的訣巧，憑借文學(xué)功底，放出手不凡，一舉成名，躋身壺藝名家行列。
20歲左右，曾應(yīng)上海郎氏藝苑聘請(qǐng)，仿古作陶，所仿清陳鳴遠(yuǎn)款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂因技藝高超，竟被作為陳鳴遠(yuǎn)的傳器為故宮博物院及南京博物院所收藏，直到幾十后他為北京故宮博物院及南京博物院紫砂藏品作鑒定時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來是自己的作品。這一時(shí)期可以說是顧景舟制壺生涯中一個(gè)最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗行医佑|到了一大批古代名家的珍品，他每遇歷代名作，都反復(fù)揣摩，悉心研究，吸取并掌握了中國(guó)陶藝的博大精華。據(jù)傳顧景舟曾用家傳本山老泥做一枚紫砂茶寵雙獅戲球，乃不可多得之傳世極品。
1954年10月，他響應(yīng)政府號(hào)召，積極參與湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社紫砂生產(chǎn)工場(chǎng)的組建籌劃工作。
1955年1月建社就緒，立即著手負(fù)責(zé)“紫砂工藝班”的招生和技術(shù)輔導(dǎo)的育才重任，培養(yǎng)出現(xiàn)今的很多位高級(jí)工藝美術(shù)人才。
1958年，他積極參予了紫砂技術(shù)革新、技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)。
1959年被任命為宜興紫砂廠技術(shù)研究室副主任和技術(shù)股副股長(zhǎng)，并參與北京人民大會(huì)堂江蘇廳的布置設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)了一批大型的茶具及高檔花盆。
1975年起，他多次參加宜興地區(qū)古窯址的發(fā)掘研究工作，對(duì)蠡墅羊角山宋代紫砂窯址進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的考證。他對(duì)紫砂陶的歷史沿革、名人傳記、古陶鑒定做了大量的研究和資料收集工作，先后發(fā)表數(shù)十萬字有關(guān)紫砂陶藝的論文。有關(guān)紫砂的書刊都聘其為藝術(shù)顧問。1980年，在他的支持及參與下，專門建立“紫砂特藝班”。按香港著名收藏家羅桂樣先生的供樣，復(fù)制歷史名作，并挑選工藝師和高級(jí)工藝師每周為特藝班學(xué)員上課，奠定了紫砂技術(shù)水平躍上新臺(tái)階的基礎(chǔ)，為整個(gè)紫砂事業(yè)的繁榮與發(fā)展寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。1981年香港第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)上“紫砂特藝班”的這批作品大展紫砂陶藝雄風(fēng)。同時(shí)，顧景舟在港為羅桂祥博士、紫砂陶藝收藏家加冕，為收藏的兩百件藏品作出鑒定，并開辦紫砂陶藝講座。他的博學(xué)，對(duì)作品的精辟分析，繪許多國(guó)家的學(xué)者和鑒賞家留下深刻的印象。顧景舟曾三次參加全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)，受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。他的作品受到國(guó)內(nèi)外同仁的高度評(píng)價(jià)。
1982年被國(guó)家評(píng)定為工藝美術(shù)師。
1985年，顧景舟擔(dān)任宜興紫砂研究所所長(zhǎng)，將紫砂藝術(shù)從商品化宣傳上升到藝術(shù)品的文化層次。
1989年晉升為高級(jí)工藝美術(shù)師。“宜興紫砂”被國(guó)家評(píng)定為質(zhì)量銀質(zhì)獎(jiǎng)后，他又親自設(shè)計(jì)指導(dǎo)一批紫砂精品，參加全國(guó)性的展評(píng)活動(dòng)，促使“方圓牌”高級(jí)紫砂茶具被國(guó)家評(píng)定為“金質(zhì)獎(jiǎng)”。
1985年，他擔(dān)任宜興紫砂研究所所長(zhǎng)，積極引導(dǎo)技術(shù)人員參加出國(guó)展覽，并親自撰寫文章、圖冊(cè)，親手制作作品，將紫砂藝品從商品化宣傳上升到藝術(shù)品的文化層次。
1988年4月，中華人民共和國(guó)輕工業(yè)部授予他“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的光榮稱號(hào)。
1989年赴香港辦展之際，他為紫砂陶藝愛好者又作了專題講座，并參加評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，使優(yōu)秀的中華民族文化一紫砂陶藝更加發(fā)揚(yáng)光大。
1992年，在宜興第三屆陶藝節(jié)紫砂國(guó)際文化研討會(huì)上，他發(fā)表了《紫砂陶史概論》。他的精辟論述，受到紫砂陶藝界人士的好評(píng)，他在垂暮之年，將自己一生幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納，親自編著《宜興紫砂珍賞》巨著，由香港三聯(lián)書店出版發(fā)行，在紫砂陶史上寫下了光輝的一頁(yè)。顧景舟窮畢生精力于紫砂陶藝，不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，并帶領(lǐng)幾代人為紫砂事業(yè)增光添彩。他以博大的胸懷，精湛的技術(shù)，在紫砂發(fā)展史上寫下了輝煌的篇章，不傀為一座重要的里程躥。正如著名美術(shù)大師亞明先生所評(píng)：“紫砂始于明正德，至今五百年，高手不過十余人。顧兄景舟當(dāng)為近代大師。顧壺可見華夏之哲學(xué)精神、文學(xué)氣息、繪畫神韻。”
顧景舟的社會(huì)評(píng)價(jià)
顧先生少年即立志于紫砂陶藝創(chuàng)作
從其祖母邵氏學(xué)藝，潛心磨練制作技巧，方二十便己身列紫砂名手之林。數(shù)十年來飽覽歷代紫砂精品，深入鉆研紫砂陶瓷相關(guān)工藝知識(shí)，旁涉書法、繪畫、金石、篆刻、考古等學(xué)術(shù)。豐富的人文素養(yǎng)加上精練制壺技藝，蘊(yùn)釀出其紫砂創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，而顧景舟對(duì)于紫砂陶傳器鑒賞亦有高深獨(dú)到的造詣。作品特色是，整體造型古樸典雅，形器雄健嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢和諧，大雅而深意無窮，散發(fā)濃郁的東方藝術(shù)特色。
顧老的紫砂作品以茗壺為主
年輕時(shí)先由方器入手，兼做圓器，隨著其與書畫界的交往，逐漸偏重光素器型的制作，最后是以幾何形壺奠定其個(gè)人風(fēng)格，找到屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作方向。他還與名畫家韓美林和中央工藝美術(shù)學(xué)院張守智教授合作制壺，為砂壺的發(fā)展注入現(xiàn)代美學(xué)概念。開創(chuàng)紫砂茗壺造型的新意境。他的代表作有：漢云、雪華、鷓鴣、提壁、上新橋、鳳嘴壺、僧帽、仿鼓、石瓢、牛蓋蓮子等，其中牛蓋蓮子、鷓鴣壺獲國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)，僧帽、井欄壺獲國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng)，并有許多佳作被國(guó)內(nèi)外收藏家和博物館收藏。
顧景舟認(rèn)為明代中期至今的紫砂藝術(shù)
可以像書法、繪畫藝術(shù)一樣，分為神品、極品、精品、能品。明代供春、時(shí)大彬，清代陳鳴遠(yuǎn)，作品造型完整，技術(shù)高超，他們將紫砂技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，并與中國(guó)文化藝術(shù)結(jié)合起來，他們的代表作，應(yīng)尊為神品。清代陳曼生承前啟后，“曼生壺”就是紫砂藝術(shù)與詩(shī)書畫藝術(shù)的結(jié)合品，即便技藝有所不足，若是真作，也可稱為極品。顧景舟坦言，歷史上紫砂仿古之作不少，他自己亦有一段時(shí)間專門仿古，雖然壺形依舊，但隨著社會(huì)進(jìn)步，技藝上則超越前人。東西是仿的，但質(zhì)量是好的，堪稱精品。而現(xiàn)在市面上流行的今人制作的高檔紫砂茶具，則為能品。顧景舟將其紫砂生涯總結(jié)為少年仿、中年創(chuàng)、晚年變?nèi)壳?/p>
