供春是紫砂壺的鼻祖，是因為他對紫砂壺推廣的作用。供春是跟僧人學(xué)做的壺，可能制造紫砂壺的年代要遠遠早于供春。
宋代就有用紫砂制作的各種陶罐、陶壺，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由于做紫砂壺出名的人。
人物簡介
供春(約1506—1566)，又稱供龔春、龔春。明正德嘉靖（公元1522年～1566年）年間人，生卒不詳。原為宜興進士吳頤山的家僮。吳頤山，名仕，字克學(xué)，與蘇州唐伯虎等友善。正德甲戌年（1514年）進士，后以提學(xué)副使擢四川參政。據(jù)記載，吳頤山未中進士前，讀書宜興金沙寺（在今宜興湖滏鎮(zhèn)）。書僮供春“給使之暇”，發(fā)覺金沙寺僧人將制作陶缸陶甕的細土，加以澄練，捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，制成壺樣。便“竊仿老僧心匠，亦淘細土，摶坯茶匙穴中，指掠內(nèi)外”，做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壺，這就是后來名聞遐邇的紫砂茶壺。因壺為供春所制，通稱“供春壺”?，F(xiàn)藏中國歷史博物館的樹癭壺，就是他所制，造型古樸，指螺紋隱現(xiàn)，把內(nèi)及壺身有篆書“供春”二字。
此壺原為吳大澄所藏，于三十年代被儲南強先生在蘇州一個古玩攤上購得，但缺蓋，經(jīng)民國制壺名家黃玉磷配上瓜鈕蓋，后經(jīng)當(dāng)代書法大師黃賓虹先生（已故）鑒定，覺得在樹罌的壺身上不會長出瓜鈕，后又由近代制壺名家裴石民（已故）配靈芝蓋。解放后，獻給國家收藏...
史料記載
在歷史上，供春確有其人，他生于明正德年間，這在宜興縣志和有關(guān)陶瓷的史料里面都有記載。民間也流傳著關(guān)于供春壺的故事：傳說明代正德年間有一位讀書人在宜興的金沙寺復(fù)習(xí)迎考，他的書童供春就在寺內(nèi)向金沙寺僧學(xué)習(xí)用紫砂制壺，并且進行了自己的改造，把原來實用性為主的壺制作得更有文化氣息。當(dāng)時文人們對于奇石有種獨特的審美，他們認為“丑極”就是“美極”，如果一塊石頭達到了“瘦、漏、透、皺”的程度，這就是一塊美石。當(dāng)時供春仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋，燒成之后，這把壺非常古樸可愛，很合文人的意，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。由于身份原因，供春結(jié)交的都是一些讀書人，文人愛喝茶，大家在一起談?wù)撐膶W(xué)時品茶聊天，所以供春壺在文人中一下傳播開了。
在中國紫砂文化史上，供春是一個開創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書僮隨進士吳頤山來到金沙寺伺讀，閑暇時看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。
