人有骨架、肌肉、皮相，壺有線條和輪廓。藝人以素描的手法直接取相，眼、手、心相應以與造物肉搏，線條以其勻整、流動、回環(huán)、曲折，傳遞著壺的體積、形態(tài)與生命。
一個人，挺胸、抬頭、闊肩，我們便稱其有“精神”，因其骨架重心向上提。一把壺有無精神，也要看骨架。所謂“美人在骨不在皮”，骨架搭得好，壺的精神也就截然不同了。
精神主骨，重在肩胸，在視覺上體現(xiàn)在壺體局部的“折角弧線”，當局部折出角度之后，猶如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧線流于淺弱，肩膀瑟縮，則骨相單薄。
紫砂泰斗顧景舟通過半個多世紀的探索和不斷總結(jié)，在《壺藝的形神氣》中，歸納了壺藝創(chuàng)新要注意的三個要素。
這三個要素也是欣賞一把好壺的三個重點。
其一是形，即壺的形象
也就是形狀式樣。這來源于對造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計。
要明確地安排壺的大“面”，即壺身；要鮮明地強調(diào)壺體的每個部分，流、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。
由點、線到面，交待清楚線條的來龍去脈，緩沖過渡，明暗轉(zhuǎn)折，虛實對比。把點、線、面處理好，作品才具有了生命。
其二是神，即壺的神態(tài)
也就是通過形象表達情趣。
不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。要設(shè)想形象（壺）正迎著你，向你突出，向你訴說，向你表達。
當形象具有一種強烈的內(nèi)在沖動時，它就有了神。
其三是氣，即壺的氣質(zhì)
也就是形象內(nèi)涵實質(zhì)性美的素質(zhì)。
紫砂壺是實用工藝美術(shù)品，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。
為生活服務，就要求美與實用結(jié)合，既方便實用，又能陶冶性情，是健康的美，而不是病態(tài)的美。
如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學問，沒有基本功扎實而又靈敏的手，最強烈的感情也是癱瘓的。線條和塊面不是別的，是內(nèi)在真實的標志。
壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。
