沱茶是馬幫文化的產(chǎn)物

  撰文︱關(guān)茶

  編輯︱青子

  圖片︱關(guān)茶

  “沱茶”名稱的由來

  沱茶的形狀之所以采用下面有一內(nèi)凹圓窩,中間留有空隙似碗形狀,是為了在長途馱運(yùn)中堆放、貯存、防止霉變,減少運(yùn)輸中的損耗和保質(zhì)。沱茶是經(jīng)過蒸后揉成沱狀,若中間沒有通風(fēng)的余地,就容易漚霉,猶如一個(gè)個(gè)用茶葉緊緊壓成的“窩窩頭”,利于馬幫在日曬雨淋的長途馱運(yùn)中,保證茶的品質(zhì)。

  《中國茶經(jīng)》(陳宗懋主編)載:“沱是由團(tuán)轉(zhuǎn)化而來?!睋?jù)史料所知,1902年,下關(guān)茶商在姑娘團(tuán)茶(女兒茶)的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷改進(jìn),創(chuàng)制定型成外形呈碗臼狀的坨茶,久而久之,坨茶便逐漸稱為“沱茶”。

  姑娘團(tuán)茶(復(fù)制品)

  在交通艱難的川藏、西康及宜賓以上的長江上游地區(qū),沱茶則有它獨(dú)特的魅力和價(jià)值。在這一區(qū)域,據(jù)說在當(dāng)時(shí)是直接可以當(dāng)作硬通貨來貯存和流通的。

  那歲月從云南到川、藏、西康都是山川阻隔,路途遙遙,馬幫一個(gè)來回都要走上一個(gè)多月,又因?yàn)檐婇y混戰(zhàn),土匪橫行,運(yùn)貨都要集結(jié)馬幫。因不能隨時(shí)發(fā)貨,茶葉在路上和銷售過程中的堆存期都很長,如果散裝就容易耗損,方磚或圓柱形的茶中間不留空隙也容易霉壞,因而沱茶是馬幫來自生活的經(jīng)驗(yàn)后不斷改進(jìn)的結(jié)果。

  棒茶(圖左)

  由散裝茶到沱茶,中間有棒茶、磚茶、餅茶的形成過程,但最終定型成沱茶做成大宗商品,形成一個(gè)風(fēng)行長江上游五十余年的著名品牌“永昌祥—下關(guān)沱茶”則是喜洲商幫之首嚴(yán)子珍的手筆。

  在四川的茶館里面,只有沱茶是“五開”以上還有味道(開水沖泡五次),而一般的茶沱過“二開”就淡了,因而沱茶在四川的茶館里深受茶客的喜愛。沱茶在1934年被帶到美國,紐約的茶商們認(rèn)為它既不是一種紅茶也不是綠茶,而是一種介乎于紅綠茶的中間品種。而事實(shí)上,普洱茶概念在不同的時(shí)期,其內(nèi)涵不完全一致,生茶、熟茶、散茶和緊壓茶等。因此,對普洱茶在六大茶類中的歸屬也不能一概而論。

  六大茶山地圖

  上世紀(jì)20年代以后,下關(guān)成了云南沱茶制造業(yè)的中心,由于茶業(yè)興起,市場形成自由競爭的狀態(tài),沱茶品質(zhì)得到了提高?!坝啦椤睘榱双@得制造沱茶的充分原料:勐庫茶和鳳山茶。便直接到臨滄的博尚和鳳慶縣城等設(shè)立了收購點(diǎn),建立了沱茶原料的初制所,然后再用馬幫長途托運(yùn)到下關(guān)加工制作。

  制造沱茶所需的勞動力絕大部分耗費(fèi)在茶葉的揀選分級上,這一道工序的目的是把茶葉的每一片都按它的大小和色澤分成等級,順帶把茶葉中夾雜的泥土稻草及雜質(zhì)揀出,工人憑眼力和手指進(jìn)行揀選工作,每天僅得數(shù)斤,在“永昌祥”鼎盛之時(shí),每天要出產(chǎn)數(shù)十擔(dān)的沱茶,單揀茶這一項(xiàng)所需勞力就在千人以上,她們大多數(shù)是來自下關(guān)附近的女工。

  工人手工揀茶

  云南沱茶在自由競爭的市場上不斷發(fā)揚(yáng)光大,是因?yàn)樵陂L期的制作過程中,它形成了自己獨(dú)特的“秘方”。《云南文史資料選輯》第九輯《永昌祥簡史》中記錄的配方,本牌沱茶:每圓重九兩二錢,勐庫茶六成,鳳山茶四成,系一般用料。如頭批茶系以三七配料,三尖二兩,二蓋三兩,底茶四兩,外加白毛尖二錢(以上全都用明前春茶,不摻和其他)。

  這個(gè)配方可以看到,1、本牌沱茶的特點(diǎn)在于勐庫品種用得多;2、全用頭批明前春茶;3、茶分揀得認(rèn)真,尖用細(xì)茶二兩放在沱子頂面,二蓋較粗放在中間,底茶最粗四兩放在沱底。其中猛庫春尖香味濃郁是最重要的關(guān)鍵,而鳳山春尖則還兼?zhèn)浜每?,真是“修合雖無人見,存心自有天知”,名牌就是這樣被創(chuàng)造出來的。

  工人稱茶

  沱茶在西藏的市場特別鞏固,藏人喜歡“下關(guān)沱茶”遠(yuǎn)甚于四川毛尖,甚至從交通上離它更近的印度和斯里蘭卡的茶在西藏都沒有市場。下關(guān)沱茶遠(yuǎn)銷西藏走的正是宋元以來走了近千年的“茶馬古道”。一條由中甸德欽入藏,一條由康定入藏,或者是由緬甸、印度一路入藏,都是千里迢迢、山高水遠(yuǎn)。馬幫的運(yùn)費(fèi)往往都早已超過了茶葉的價(jià)值。

  供西藏寶焰牌餅茶

  供西藏薄磚茶

 ?。ㄉ鲜兰o(jì)50年代)

  由此,我們可得出“沱茶文化”無疑是在交通運(yùn)輸極為艱難的年代,由馬幫創(chuàng)造的一種獨(dú)特的文化,它在“茶馬古道”上寫下了輝煌的一筆。

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