東晉·常璩撰《華陽國志·南中志》中：“平夷縣，郡治有鍘津、安樂水。山出茶、蜜”的記載。
據(jù)吳覺農(nóng)《茶經(jīng)述評》載：“平夷縣約當(dāng)今云南富源縣地?！逼揭目h距當(dāng)時南中的政治經(jīng)濟(jì)文化中心味縣(今曲靖)140里。
《華陽國志·南中志》是一部專門記述古代中國西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，據(jù)此我們可以看出三國時期，云南的茶葉已有明確的記載。
清·檀萃撰《滇海虞衡志》有云：“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山：一日攸樂、二日革登、三日倚邦、四日莽枝、五日蠻磚、六日曼撤，閣八百里，入山作茶者數(shù)十萬人……茶山有茶王樹，較五茶山獨(dú)大，本武侯遺種，至今夷民祀之……”
武侯就是諸葛亮，相傳他在公元二二五年南征，率領(lǐng)蜀國軍隊(duì)進(jìn)入南中之地時，將士不時患眼疾，藥物供應(yīng)不上，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力漸漸喪失，諸葛亮為此憂心忡忡。某日，諸葛亮登高嘹望，隨手將隨身攜帶的手杖插于土中，手杖竟生根發(fā)芽，長出粗壯的青枝綠葉。蜀軍將士采其枝葉煎水飲用和洗眼以后，眼疾痊愈。那手杖長成的樹就是茶樹，人稱茶王樹。當(dāng)諸葛亮班師回朝時，部分將士不愿北歸，因此諸葛亮將他們安置在古六大茶山區(qū)域內(nèi)，并教他們種植茶樹，以茶換物，以維持生計。所以當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族之一的基諾族認(rèn)為，茶樹是諸葛亮遺留下來的，因此他們將諸葛亮視為“茶祖”，將古茶樹視為神樹，并經(jīng)常以酒水祭祀。
但從現(xiàn)有的資料來看，云南茶葉種植的歷史遠(yuǎn)早于三國時期，缺乏史料加以證明且難以考據(jù)，因此“武侯遺種”之說難以成立。
以上是云南茶葉在三國時期的悠悠歷史上篇，小編就介紹到這里。部分文字資料整理來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯，敬請告知刪除。如果你有什么想要了解的茶葉知識，歡迎留言，我會根據(jù)大家的需求整理精彩內(nèi)容呈現(xiàn)喔！
