明人許次紓《茶疏》說(shuō)：“茶不移本，植必子生”。所以古人結(jié)婚，必以茶為禮，取其不移植之意也。今人猶名其禮為下茶，亦曰吃茶。因茶樹(shù)移植則不生，種樹(shù)必下籽，所以在古代婚俗中，茶便成為堅(jiān)貞不移和婚后多子的象征，婚娶聘物必定有茶。一直流傳至今，但現(xiàn)在多為體現(xiàn)在伴手禮上，也是當(dāng)下最為流行定制茶禮。
那么古代茶禮演變至現(xiàn)代人定制茶禮又是怎樣的過(guò)程呢？跟著小編一起補(bǔ)充點(diǎn)“墨水”吧！
清孔尚任《桃花扇·媚座》：“花花彩轎門(mén)前擠，不少欠分毫茶禮”。
從訂婚至結(jié)婚，常舉行下茶、納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等各種儀式?！秲x禮·士昏禮·疏》謂此乃"三茶六禮"。
由此可看出古代老百姓對(duì)茶有著一種天然的尊敬之情，他們認(rèn)為“茶”是一種只在祭祀時(shí)才使用的尊貴之物。借用這種“茶為尊貴正式”的概念，所謂的“茶禮”，指的是結(jié)婚的聘禮，代表著人們對(duì)婚嫁之事的敬重之心，也因此流傳至今，是現(xiàn)代人見(jiàn)證愛(ài)情長(zhǎng)久的一種方式?！ ?/p>
歷代都將“茶”視為“至性不移”的象征。
因“茶性最潔”，可示愛(ài)情“冰清玉潔”；
茶樹(shù)多籽，可象征子孫“綿延繁盛”；
祝福新人“相敬如賓”、“白頭偕老”。
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