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? ? ?【原始社會(huì)末期】
人類進(jìn)入了建立在財(cái)富與權(quán)力差異化基礎(chǔ)上的階級(jí)社會(huì)，莊園經(jīng)濟(jì)作為一種財(cái)富與權(quán)力的制度安排出現(xiàn)在農(nóng)村。其本質(zhì)是一種農(nóng)業(yè)的集約生產(chǎn)與等級(jí)制度安排。
【在奴隸社會(huì)】
比如古羅馬的西西里島、北非等地的大農(nóng)莊，盛行奴隸制的莊園經(jīng)濟(jì)，莊園主通過土地兼并進(jìn)行集約生產(chǎn)，同時(shí)莊園主又是奴隸主，其利用大量的奴隸進(jìn)行勞動(dòng)，其生產(chǎn)制度無疑是奴隸制。
【到了封建社會(huì)】
莊園經(jīng)濟(jì)盛行于封建領(lǐng)主社會(huì)。在中國的兩漢魏晉南北朝，莊園經(jīng)濟(jì)盛行，大量農(nóng)民失去土地成為莊園主的附庸——即農(nóng)奴。
【隋唐時(shí)期】
中國封建領(lǐng)主社會(huì)解體，進(jìn)入了地主經(jīng)濟(jì)時(shí)期，自耕農(nóng)、佃農(nóng)與雇農(nóng)大量出現(xiàn)，農(nóng)民不再是莊園的附庸，莊園經(jīng)濟(jì)解體。而在歐洲與日本，其封建社會(huì)一直是等級(jí)森嚴(yán)的領(lǐng)主社會(huì)，其基層的組織形態(tài)就是領(lǐng)主莊園。
【在地主經(jīng)濟(jì)社會(huì)】
農(nóng)民與土地主的關(guān)系，不再是主人與附庸甚至奴役的關(guān)系，而是一種基于自由市場(chǎng)的契約關(guān)系。也就是土地可以自由買賣，農(nóng)民只要交得起租金也是相對(duì)獨(dú)立自主的大爺，這是地主經(jīng)濟(jì)的做法。
【到了資本主義社會(huì)】
對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)空前強(qiáng)調(diào)，從而使人類進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，地主經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)的資源要素的自由流動(dòng)、優(yōu)化組合之趨勢(shì)，其一切以市場(chǎng)為導(dǎo)向來安排組織生產(chǎn)，農(nóng)民要不變成農(nóng)場(chǎng)主，要不變成可自由流動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人。
【茶莊園究竟是個(gè)什么東東？】
茶莊園的母本，肯定不是奴隸社會(huì)與封建社會(huì)的，而是學(xué)習(xí)西方最先進(jìn)理念的產(chǎn)物。茶界第一個(gè)莊園，是柏聯(lián)普洱茶莊園，其是以法國紅酒莊園為藍(lán)本打造的。
【資本主義的莊園經(jīng)濟(jì)可以有多種模式】
比如家庭農(nóng)莊，資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化大型農(nóng)場(chǎng)等等。但法國紅酒莊園跟傳統(tǒng)的莊園經(jīng)濟(jì)不一樣，其帶來了兩個(gè)全新的東西——原產(chǎn)地與品質(zhì)分級(jí)制度，從而掀起了莊園經(jīng)濟(jì)的革命。茶莊園的起點(diǎn)很高，從一開始，就學(xué)習(xí)了西方莊園經(jīng)濟(jì)的頂級(jí)模式。
【首先看原產(chǎn)地】
在當(dāng)今物質(zhì)極大豐富的年代，要打破同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，最好的方式就是做出自己的特色。為什么強(qiáng)調(diào)原產(chǎn)地，因?yàn)樵a(chǎn)地可以通過運(yùn)作上升到標(biāo)準(zhǔn)化與認(rèn)證的高度，在政府的引導(dǎo)下，通過行業(yè)公會(huì)來注冊(cè)地理證明商標(biāo)，進(jìn)行原產(chǎn)地保護(hù)認(rèn)證，以維護(hù)原產(chǎn)地公共品牌的價(jià)值。
【其次，是品質(zhì)分級(jí)制度】
這是法國紅酒莊園對(duì)人類文明最大的貢獻(xiàn)。同樣是分級(jí)，波爾多紅酒莊園分級(jí)，不是一種社會(huì)階層的分級(jí)，而是一種品質(zhì)的分級(jí)制度，通過分級(jí)讓好的東西，不再受劣幣驅(qū)逐良幣干擾，而是優(yōu)先取得消費(fèi)者的貨幣投票權(quán)。
【茶莊園雖然借鑒的是西方莊園的頂級(jí)模式，但放在中國的特殊國情里，必然是一種具有中國特色的社會(huì)主義莊園經(jīng)濟(jì)，是人類莊園經(jīng)濟(jì)的最新發(fā)展?！?/p>
“三農(nóng)”為國之根本，資本投身農(nóng)業(yè)搞莊園經(jīng)濟(jì)，必須講政治。從制度安排、品牌打造、特殊地方情況三個(gè)維度來思考問題，妥善處理好政府、企業(yè)與農(nóng)民的關(guān)系，讓國家大政方針得以貫徹，地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，農(nóng)民與產(chǎn)業(yè)工人安居樂業(yè)，幸福指數(shù)提高，企業(yè)盈利，不斷發(fā)展壯大。
【同時(shí)要注重人與自然的和諧關(guān)系】
發(fā)展生態(tài)友好型的莊園經(jīng)濟(jì)，并為人類提供一個(gè)放松身心的心靈家園，倡導(dǎo)一種健康的生活方式，走綠色人文發(fā)展的道路。
【最后再提一下茶莊園的原產(chǎn)地集約化經(jīng)營】
柏聯(lián)普洱茶莊園通過為期十載的建設(shè)，提供了一個(gè)集約經(jīng)營的范本：圍繞景邁山這個(gè)原產(chǎn)地，打造精品工程，以茶產(chǎn)業(yè)為主題，融合一二三產(chǎn)，走茶業(yè)、旅游與休閑養(yǎng)生多元產(chǎn)業(yè)之路。
這種開發(fā)模式，筆者將之命名為資本農(nóng)業(yè)時(shí)代的“農(nóng)業(yè)綜合體”，其將引領(lǐng)未來茶莊園之路！
