人物簡介:
吳理真,西漢嚴(yán)道(四川省雅安滎經(jīng)縣)人,號(hào)甘露道人,道家學(xué)派人物,先后主持蒙頂山各觀院。吳理真被認(rèn)為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人,被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真為“甘露普惠妙濟(jì)大師”,并把他手植七株仙的地方封為“皇茶園”。因此,吳理真也被稱作“甘露大師”。
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身平事跡
? ? ? ?吳理真父早逝,家境貧寒,母親積勞成疾。他是個(gè)孝子,每當(dāng)雄雞報(bào)曉,便帶上工具,登上蒙頂,割草拾柴,換米糊口,為母親治病。
一日,吳理真拾好柴,口干得直冒火,順手揪了一把“萬年青”(野生茶樹)葉子,放在口里慢慢咀嚼,口渴漸止,困乏漸消,精神倍增,頗感奇異。又摘了些帶回家中用開水沖泡,讓老母喝下,果有效果。連服數(shù)日,病情好轉(zhuǎn),續(xù)飲月余,身體康復(fù)。
? ? ? ?鄉(xiāng)親們病了,他熱情地用這種葉子泡水給他們飲用,效果也很好??上н@種樹不多,所生長的葉子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足治病救人的需要,他決心培育出更多的茶樹。
? ? ? ? 為了采摘茶種籽,吳理真跑遍了三十八蒙峰。他把茶籽撿回家,用沙土拌和后放入篾筐中,上面蓋以谷草,使茶籽不會(huì)霉變和凍壞。為了選擇播種茶籽的地方,吳理真翻越蒙頂?shù)纳缴綆X嶺,對(duì)野生茶樹的生長環(huán)境進(jìn)行分析研究,認(rèn)定蒙頂五峰之間(今皇茶園)和菱角灣一帶最適宜茶樹生長。這里雨量充沛,土質(zhì)肥厚,終年云遮霧繞,為茶樹生長提供了得天獨(dú)厚的自然條件,所產(chǎn)茶葉內(nèi)含物質(zhì)極為豐富,加上精湛的制作工藝,使蒙山茶具有獨(dú)特的品質(zhì),在我國茶葉史上獨(dú)樹一幟,經(jīng)久不衰。
? ? ? ? 吳理真為了種茶,在荒山野嶺搭棚造屋,掘井取水,開墾荒地,播種茶籽,管理茶園,投入了自己的全部身心??梢韵胂螅瑓抢碚孢@種敢為天下先的行動(dòng),不知經(jīng)歷了多少艱難困苦,經(jīng)過了多少次失敗。功夫不負(fù)有心人,吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹,他成功了。吳理真把茶葉熬成湯,施舍鄰里,普濟(jì)世人,許多人祛疾去病,不少人健體強(qiáng)身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。
公元前53年,吳理真在蒙頂山(今四川省雅安境內(nèi))發(fā)現(xiàn)野生茶的藥用功能,于是在蒙頂山五峰之間的一塊凹地上,移植種下七株茶樹。清代《名山縣志》記載,這七株茶樹“二千年不枯不長,其茶葉細(xì)而長,味甘而清,色黃而碧,酌杯中香云蒙覆其上,凝結(jié)不散?!眳抢碚娣N植的七株茶樹,被后人稱作“仙茶”,而他是世界上種植馴化茶葉的第一人,被后人稱為“種茶始祖”。
當(dāng)然,也有史書記載,認(rèn)為蒙山茶樹是因吳理真前往峨眉山求道,在峨眉山采掘移回茶種,在蒙頂山種植而成,另一則認(rèn)為是吳理真弟子篆云遠(yuǎn)去瀘水,尋仙訪道,從云貴高原地區(qū)采掘而回。
吳理真蒙頂種茶,至今尚存有蒙泉井、皇茶園、甘露石室等文物古跡?,F(xiàn)在,蒙頂山有一口龍泉古井。古井又名蒙泉井、甘露井,石欄鐫刻二龍戲珠,據(jù)說這里是甘露大師(吳理真)種茶時(shí)汲水處,縣志載“井內(nèi)斗水,雨不盈、旱不涸,口蓋之以石,取此井水烹茶則有異香?!?/span>
此外,在蒙頂山最大的寺廟——天蓋寺,供奉著蒙頂山茶祖吳理真。天蓋寺傳說是吳理真結(jié)廬種茶的地方。
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神話傳說
? ? ? ?吳理真與羌江河神之女玉葉仙子的愛情故事,在民間廣為傳頌。
據(jù)傳,吳理真家宿雅安隴西河畔。其母結(jié)婚后十多年不孕,父偶有閑語。及至母三十出頭方有身孕,父大喜,遂宴請(qǐng)鄰里鄉(xiāng)親酣醉一場。次年春天,吳理真“呱呱”墜地。中年得子,父母喜不自勝,為祈福小兒長命,取乳名長壽。
吳理真之父是一藥農(nóng),識(shí)辨草藥、就診看病在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?,因此家里也薄有收入。吳理真十歲時(shí),家里突遭變故,其父在羅繩崗采草藥不慎墜崖殞命。母甚為悲慟,吳理真雖幼也添痛楚,經(jīng)鄰人勸慰并幫置后事,其母心緒趨平。父之亡,家里失去了依靠,生活頓顯窘迫。吳理真遂別私塾,輟學(xué)回家,與母相依為命。吳理真是個(gè)孝子,凡事都體諒母親,小小年紀(jì)便挑起家中大梁。
? ? ? 一日,雅安忽降暴雨,隴西河水陡漲,沿途沖來許多水柴。常拾柴火的吳理真急忙披蓑戴笠,冒雨趕往河邊打撈,不一會(huì)兒水柴就堆成了小山。其時(shí)雨已停歇,水勢漸緩,看著自己的收獲,吳理真心里美滋滋的,一背接一背把水柴運(yùn)回家。突然,吳理真看見河畔雜草叢中有一條魚兒蹦蹦跳跳,這是一條小魚兒,因水位急劇下降,被雜草羈絆,不得脫身入水。吳理真拾魚兒于掌中,見其神色凄然,似有漣漣淚水盈眶。吳理真頓生好生之德,遂托魚兒于河中,放其生路。此魚初時(shí)歡快潛入水底,之后又浮出水面,游弋河岸流連難舍,很長一段時(shí)間才沒入水中離去。
此魚兒便是河神之女玉葉仙子所化。玉葉仙子純真活潑,久居羌江河(即青衣江)宮殿甚感無趣。這一天,她在羌江河與魚蝦嬉戲游玩之后,情趣盎然,不顧龜相再三阻勸,冒險(xiǎn)逆隴西河而上。也許是貪念沿途美景,或者是心無旁鶩,沒有意識(shí)到危險(xiǎn)一步步降臨。及至暴雨傾盆,水勢陡變,才驚悸恐慌,花容失色。巧的是遇見了吳理真,喜的是他幫擺脫了危險(xiǎn),真乃不幸中的萬幸。從此,玉葉仙子心中多了一份一份牽掛,時(shí)常沿隴西河而上,細(xì)瞧那個(gè)瘦削的少年——自己的救命恩人。而這一切,吳理真茫然不知。
蒙頂山的最高處——玉女峰,峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。這位仙姑據(jù)說就是青衣江河神的女兒玉葉仙子,她來到蒙頂山,與吳理真相愛,河神知道后大發(fā)雷霆,堅(jiān)決不同意兩人相愛,并采取了種種手段,活活拆散了他們,帶走了玉葉仙子。最后,玉葉仙子逃出了河神府,來到蒙頂山化作一座山峰,與吳理真相伴。
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