每到春季，伴隨著酥酥癢癢的春風(fēng)和連綿不絕綻放的花朵，人也愈發(fā)變得容易躁動起來，而當(dāng)軀體被困在鋼筋水泥的樓宇間時，人們便會把“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”變成一種信仰并從心底吶喊出來，尤其是在今年春茶季開始后，被生活，被疫情壓抑下的對遠(yuǎn)方的向往，便更為熱切。
經(jīng)常聽身邊朋友感嘆道：“我好羨慕你們，就生活在我們心中的遠(yuǎn)方，天天與古樹山嵐相伴的日子，簡直就是人間理想?！钡鳛楦Ｔ说奈覀兩钪赡耆说氖澜?，不可能只有遠(yuǎn)方，在別人看不到的背后那日與夜的付出，才是生活的真相。我們也知道，這份美好，來源于即使知道生活的真相卻依然愿意拼盡一切去守護(hù)的英雄夢想。
今年的福元昌古樹，三月以來，從與易武天門山I類茶王樹締結(jié)契約開始，到掛牌易武百花潭茶王樹古樹基地，再到老曼峨佛寺見證著我們掛牌老曼峨的I類茶王樹，每次的落筆與承諾，都能夠聽到潮水般的贊美與感嘆，但其實我們知道，這不過是福元昌古樹行走了一百年來，早已踏出的足印，我們只是沿著前面這一代代人的腳步，繼續(xù)拾級而上，點亮屬于茶王樹們的光芒。
如今我們能夠如此輕易地站在茶王樹面前，得益于社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，但是與此同時，越來越快的生活步伐，逼得我們越來越沉溺于高效率、碎片化的忙碌，而這次，在靜謐的群山之中，沉默偉岸的茶王樹前，我們忽然明白了，其實比及時行樂更為長久的，是延遲滿足，對于這一點，我們福元昌古樹百年前的茶一定比我們更早的領(lǐng)悟了這個道理。不然，怎能一代代的堅持到現(xiàn)在，把每一款茶，都做成了越陳越香，流芳百年的風(fēng)采。
唐朝詩人韓愈曾有篇傳誦千年的《馬說》，其中有一段話：“千里馬常有，而伯樂不常有……策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”七千年前的神農(nóng)，對于茶樹來說，便是一位開天辟地的伯樂，經(jīng)他之手，我們的中華文明，也因茶的加入而更加多彩，而今的我們，也愿意承襲前人的意志，去尋找那些在深山之中靜默守護(hù)茶葉歷史的古茶樹，把它們歷經(jīng)千年卻更為璀璨的美，帶到世人面前，照亮你的眼。我們不敢自稱是茶樹的伯樂，但我們終將愿意秉承著伯樂般不變的探索，去發(fā)現(xiàn)，去保護(hù)，去追尋，以我們熱烈而真摯的生命去解讀茶山的語言。于是，坐落在各個城市的福元昌老茶莊，用它獨特而懷舊的色調(diào)，把云南版納一座座古茶山的歲月復(fù)刻，而桌前茶盞中溫燙茶湯包裹著的煙火氣，則向每一個茶人訴說著杯中老味道的風(fēng)格。
我們不止一次的聽到過，陪伴了福元昌古樹很多年的茶客評價說：“福元昌古樹的茶，不是單純的好喝，而是會喝到感動，總感覺茶中的味道會讓我想起小時候那種純粹的快樂，又或者，在忙碌煩躁的時候，總能喝到身心放空，也許就是盧仝說的通仙靈的境界吧?！边@種情感，對我們常年深入茶山，駐扎在古茶園的茶人來說，完全可以感同身受。因為我們在追尋普洱茶老味道的道路，其實也并不是一帆風(fēng)順，有時甚至可能四處碰壁，但是走到現(xiàn)在再去回望曾經(jīng)的路，我們才發(fā)現(xiàn)，很多令我們碰壁的南墻，并不是為了阻礙前進(jìn)的步伐，而是為了讓我們向自己證明，到底有多想到達(dá)彼岸的決心。所幸，我們闖過來了，我們帶著老品牌，站在了最能代表老味道的茶王樹面前，向它輕輕說道：“放心，以后的歲月，我們來照護(hù)你吧?！?
走了這么多年，我們終于成為了有能力守護(hù)和發(fā)揚普洱茶的一束光，而這束光，來自于我們不會動搖的堅持，不會盲從的篤行和在自己領(lǐng)域永不放棄的深耕。都說光芒不會影響光芒，兩者站在一起，只會更加明亮。因此，我們對茶王樹的守護(hù)只是一個開始，也只是一個小小的光點，希望未來的道路，我們能夠匯聚更多的光，照亮普洱茶更遠(yuǎn)的路。
