為了研究大紅袍與武夷山城市形象的關(guān)系，利用游客游記和評論，并運用詞頻分析軟件，對武夷山城市形象的現(xiàn)狀進行分析。研究結(jié)果顯示，與武夷山城市形象相關(guān)的有效關(guān)鍵詞中旅游、大紅袍、文化三個詞出現(xiàn)頻率都超過100次，武夷山城市形象圍繞旅游、茶、文化歷史、風景展開。最后得出結(jié)論，大紅袍在基礎設施、茶和旅游、歷史文化等3個方面基礎最好，以大紅袍表達武夷山城市形象，既能使武夷山城市形象個性鮮明，又能進一步促進武夷山旅游產(chǎn)業(yè)和大紅袍茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
一、武夷山城市形象關(guān)鍵詞
武夷山城市形象相關(guān)的關(guān)鍵字基本上都是與茶、旅游和文化相關(guān)，詞頻分析結(jié)果顯示旅游、大紅袍和文化出現(xiàn)的頻率最高，都超過100次，另外，巖茶、武夷巖茶、萬里茶道、魅力、旅游城市等詞匯出現(xiàn)的頻率也較多，從詞性方面看以名詞為主。尤其是與茶相關(guān)的關(guān)鍵字有7個，總占比高達42.93%，可見武夷山城市形象中武夷山茶的形象相當突出，而茶中又以大紅袍占比最高，達12.57%。
二、武夷山城市形象與大紅袍元素
武夷山城市形象可以從3個層面表達，從基礎設施可以判斷武夷山城市形象主要是突出茶旅結(jié)合，景區(qū)、建筑和交通也都是為茶產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)服務；在茶和旅游方面，政府政策傾向促進茶旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，有（大紅袍）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間飲茶之風盛行、政府行為方面，每年舉行多項茶事活動；在文化方面有大紅袍祖庭、朱熹講學的紫陽書院、道教第16洞天，歷史文化傳承久遠，底蘊豐富?？傮w上武夷山城市形象同網(wǎng)絡文本分析結(jié)果相符，就是大紅袍在武夷山城市基礎設施、旅游和歷史文化中都有豐富的表達元素。
三、大紅袍武夷山城市形象表達
6棵母樹大紅袍被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，1996年，武夷山市政府專門開辟了大紅袍茶文化旅游專線，目前已成為武夷山旅游必去的景點，茶界泰斗張?zhí)旄Ｏ壬}字的大紅袍祖庭石刻位于天心永樂禪寺內(nèi)。
印象大紅袍演出同樣是武夷山旅游的必看項目，大紅袍商業(yè)街位于三姑景區(qū)之內(nèi)，經(jīng)營大紅袍茶產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品，大紅袍研習社就在大紅袍體驗中心之內(nèi)，主要功能是培訓、體驗及大紅袍歷史文化展示。
綜上所述，大紅袍已經(jīng)充分融入武夷山城市的建筑、景觀、歷史、經(jīng)濟、文化之中，以大紅袍作為武夷山城市形象可以充分顯示武夷山城市形象獨特個性，并促進武夷山旅游產(chǎn)業(yè)和大紅袍茶產(chǎn)業(yè)向服務化、體驗化和品牌化發(fā)展。
（具體內(nèi)容詳見《中國茶葉》2020年第10期，P24-27，《基于大紅袍的武夷山城市形象研究》，作者：侯大為，涂良劍，張渤，吳婷，葉國盛，丁麗萍，管曦）
侯大為
作者簡介
講師
武夷學院茶與食品學院茶學系主任
主要從事茶文化經(jīng)濟與資源利用研究。主講課程《茶葉市場與貿(mào)易》和《文化產(chǎn)業(yè)概論》等課程，發(fā)表論文《大紅袍茶產(chǎn)業(yè)品牌建設研究》《家庭環(huán)境對消費者飲茶行為的影響研究》《武夷山大紅袍市場營銷環(huán)境及策略分析》，主編《武夷茶路》和參編《武夷茶大典》的著作。
注：內(nèi)容來源中國茶葉，作者侯大為，等，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
