12月13日晚，中國(guó)人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所所長(zhǎng)李萍教授應(yīng)邀赴中央民族大學(xué)開展專題學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告主題為“作為應(yīng)用哲學(xué)分支的茶道哲學(xué)是否可能”。
報(bào)告會(huì)在中央民族大學(xué)文華樓哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院1326會(huì)議室進(jìn)行，哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院王文東教授主持了講座，副院長(zhǎng)孫悟湖教授及該院的中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)、馬克思主義哲學(xué)三個(gè)專業(yè)的博士生、碩士生聆聽了報(bào)告會(huì)。
李萍教授重點(diǎn)講述了三個(gè)方面的問題：第一，應(yīng)用哲學(xué)的興起。李教授認(rèn)為，不同于傳統(tǒng)理論哲學(xué)的實(shí)踐性主張，應(yīng)用哲學(xué)是哲學(xué)與其他具體學(xué)科的滲透和交叉，因此，應(yīng)用哲學(xué)是現(xiàn)代世界的產(chǎn)物，它反映了現(xiàn)代知識(shí)高度分化之后的哲學(xué)存在方式，應(yīng)用哲學(xué)意味著現(xiàn)代哲學(xué)的新轉(zhuǎn)向。第二，何謂茶道哲學(xué)。李教授指出，對(duì)茶道的形而上學(xué)思考或形式化考察，茶道才是茶道哲學(xué)的研究對(duì)象，茶本身或單純的飲茶活動(dòng)都無法直接進(jìn)入茶道哲學(xué)的視域。茶道則指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。第三，茶道哲學(xué)何以應(yīng)用。李教授強(qiáng)調(diào)，茶道哲學(xué)無疑是哲學(xué)中國(guó)化的一種表現(xiàn)形式，它將對(duì)現(xiàn)代人如何在日常生活世界安頓精神、尋找常世的意義以及培育人文素養(yǎng)等方面產(chǎn)生積極的作用。
本場(chǎng)報(bào)告會(huì)是中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院舉辦的“當(dāng)代哲學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿問題”系列講座的一個(gè)重點(diǎn)專題，該系列講座定期邀請(qǐng)全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)院（系）和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知名學(xué)者，就當(dāng)代哲學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿問題或最新研究進(jìn)展進(jìn)行講授和交流。中國(guó)人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所借此機(jī)會(huì)向?qū)W界匯報(bào)階段性思考和理論研究成果，受到中央民族大學(xué)相關(guān)專業(yè)師生的贊賞和好評(píng)，認(rèn)為這是值得肯定的積極探索，它將帶來相互增益、合作共贏的諸多成果。
