“以藝娛人”是茶道養(yǎng)生新理論體系的重要環(huán)節(jié)，是茶道養(yǎng)生學(xué)以致用的主要內(nèi)容，同時(shí)也是茶道養(yǎng)生新理論體系的亮點(diǎn)。它的重要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
其一，茶不是藥，短期內(nèi)無法體現(xiàn)養(yǎng)生功效，不能把茶認(rèn)作包治百病的靈丹妙藥。以茶養(yǎng)生必須要與茶“窮通行止常相伴”，使茶成為自己生活的一部分，持之以恒才能見效。養(yǎng)生型茶藝不僅要便于操作，易于推廣，而且一定要有趣、有效?！坝腥ぁ?才能吸引人樂此不疲，“有效” 才能鼓舞人堅(jiān)持不懈。把學(xué)員引入茶道養(yǎng)生這個(gè)美麗溫柔的“仙境”，讓大家陶醉其中樂不思蜀，身心愉悅地達(dá)到健康長壽。
其二，“以藝娛人”必須明確什么是茶藝，先要準(zhǔn)確地講清茶藝的概念，我國茶藝中存在的問題和茶藝發(fā)展的正確方向。還要簡明扼要地介紹茶藝“六要素”， 學(xué)會(huì)以審美的眼光賞析茶藝中的“人之美”“茶之美" “水之美”““器之美”“境之美 ”“藝之美”養(yǎng)生程于藝還特列往重與標(biāo)花、焚香、桂面照食養(yǎng)生，勞香療法、器械療法、物理療法、音樂療法等相結(jié)合，增強(qiáng)茶藝的娛樂性，能有效的激活人體的免疫系統(tǒng)，預(yù)防疾病或者降低疾病的傷害，從而促進(jìn)健康長壽。
這套茶道養(yǎng)生理論新體系，對(duì)當(dāng)前“以茶養(yǎng)生”中存在的主要問題直言不諱并提出新的觀點(diǎn)。例如，明確倡導(dǎo)早茶要喝通、喝透，茶要與餐巧妙結(jié)合，天倫茶樂是茶道養(yǎng)生的“ 金鑰匙”，喝茶不用挑時(shí)辰，等等。另外，還要明確指出一年四季不是要變換著喝不同的茶，而是要變換著花樣喝各種自己愛喝的茶。為了愉悅身心可以通過清飲、調(diào)飲、藥飲等方式喝各種茶。無論什么茶都能喝出春天
的浪漫、夏天的風(fēng)采、秋天的高爽、冬天的風(fēng)情。茶道養(yǎng)生理論新體系重在教人“玩”茶，教人徹底拋棄功利之心，暫忘生活的煩惱，傾心與茶對(duì)話，玩出天光云影，玩得怡情快意，玩到“從心所欲不逾矩?！?/p>
——摘自林治先生著《茶道養(yǎng)生的是與非》
文案排版：六如蜉蝣
圖片：六如茶文化研究院
原標(biāo)題：創(chuàng)新茶道養(yǎng)生理論體系之【以藝娛人】
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