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“曼松事件”一言以蔽之，商家想掙錢，石一龍想出名，自媒體想掙流量，喝茶群眾純粹就看個(gè)熱鬧。
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所以，則道高調(diào)維權(quán)，石一龍親赴現(xiàn)場(chǎng)，自媒體早早截屏了留言，這杯叫“曼松”的茶卻離生活越來越遠(yuǎn)。
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曼松嫩芽
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曼松，彈丸之地，歷史上名不經(jīng)傳，僅僅靠一個(gè)起源很近的貢茶傳說就扯開大旗?！恫铇I(yè)復(fù)興》就曼松與“貢茶”關(guān)系請(qǐng)教云南茶史兩位大專家楊海潮與楊凱，他們都說沒有看過相關(guān)典籍有明確記載。詹英佩在《古六大茶山》、高發(fā)倡在《古六大茶山史考》里都根據(jù)當(dāng)?shù)厝说恼f法，提到過曼松作為貢茶的歷史。從《清代貢茶研究》來看，游牧民族出身的滿清皇帝對(duì)粗枝大葉的大葉種似乎更有興趣。
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民間對(duì)曼松成為貢茶的想象只基于一個(gè)事實(shí)：曼松是小葉種，茶尖在茶杯中能夠倒立。在故宮留存于世的人頭貢茶，沒有開湯品鑒就被肉眼識(shí)別為小葉種。但我們要嚴(yán)正指出的是，一天喝三四兩普洱茶的滿清皇帝根本欣賞不來精致的綠茶，奶茶才是他們的最愛。
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曼松砍頭古茶樹
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到過曼松的茶客，無不失望而歸，尤其是那些去尋找古樹茶的人更是傷心欲絕，這里哪里有古茶樹？市場(chǎng)又在哪里？所以，則道的“曼松”再造計(jì)劃一開始就吸引了不少人關(guān)注，即便是樹齡不滿十年的小小樹，也同樣備受關(guān)注。其他商家在今天的曼松區(qū)域相繼推進(jìn)的茶樹栽種地盤，村民自栽樹也日益增多，市場(chǎng)口碑形成，利益凸顯，矛盾也一觸即發(fā)。石一龍想在普洱茶界成名，自話自說自瘋癲，最后自掏腰包請(qǐng)律師給老百姓打“曼松”商標(biāo)官司。
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曼松生態(tài)茶
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則道依“商標(biāo)法”維權(quán)有錯(cuò)么？沒有。
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村民委托石一龍維權(quán)，那是他們的權(quán)利。
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自媒體發(fā)出各種聲音，說明我們這個(gè)社會(huì)還是很正常。
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《茶業(yè)復(fù)興》要介入，是因?yàn)檫@件事，讓我們想起偉大導(dǎo)師馬克思很霸道的一句話：“他們不能再現(xiàn)自己，一定要?jiǎng)e人來再現(xiàn)他們”。
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培根時(shí)代，知識(shí)意味著力量。?？聲r(shí)代，知識(shí)就不僅僅只是力量，還會(huì)帶來霸權(quán)。而薩義徳應(yīng)用了?？碌睦碚摵脱芯糠椒?，演示了學(xué)術(shù)和語言如何轉(zhuǎn)化成世俗權(quán)力，西方如何用話語霸占東方。
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曼松村，很小
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在《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中，周重林用“他們不能再現(xiàn)自己，一定要?jiǎng)e人來再現(xiàn)他們”這句話來注解印度阿薩姆與云南茶葉的一場(chǎng)話語權(quán)之爭(zhēng)。一百多年后的今天，當(dāng)持續(xù)了三個(gè)多月的“曼松”事件持續(xù)發(fā)酵，我們?cè)俅蜗氲竭@句話。先不要問為什么？先來看看這三個(gè)月來發(fā)生的一切。
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曼松事件發(fā)展回顧：
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2018年5月 16日 則道官方旗艦店發(fā)布公告：
“2013年則道注冊(cè)‘曼松’品牌保護(hù)商標(biāo)，任何單位和個(gè)人均不得在其產(chǎn)品、包裝、宣傳中使用。擅自使用曼松注冊(cè)商標(biāo)的，應(yīng)當(dāng)立即停止生產(chǎn)并收回侵權(quán)產(chǎn)品。自本公告發(fā)布之日起，則道茶業(yè)股份有限公司將啟動(dòng)行政、民事法律程序，追究侵權(quán)人的法律責(zé)任”
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2018年6月9日，公眾號(hào)讀茶記發(fā)布文章《茶界風(fēng)波不停：曼松貢茶早被某家簽約拿下，其他商家一律售假！全網(wǎng)通緝》
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2018年6月14，則道茶業(yè)公眾號(hào)發(fā)布文章《曼松商標(biāo)已被注冊(cè)？難道品牌又被代表了？明天來跟網(wǎng)紅主播茶小罐一探究竟》
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2018年6月22日，老茶鬼公眾號(hào)發(fā)布文章《澎湖灣可以是姥姥的，曼松又是誰家的？》
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2018年7月2日 則道茶業(yè)公眾號(hào)發(fā)布文章《“曼松”商標(biāo)背后十年的“奢侈”|延續(xù)貢茶傳奇，更需要堅(jiān)守的是品質(zhì)與品牌》
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2018年7月4日，則道茶業(yè)發(fā)布《則道茶業(yè)關(guān)于“曼松”商標(biāo)的維權(quán)公告》
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2018年7月4日，石一龍微信公眾號(hào)發(fā)布《喝了曼松不論茶》
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2018年7月5日，茶語網(wǎng)發(fā)布《曼松“李鬼”何其多？則道發(fā)聲打響“曼松”品牌保衛(wèi)戰(zhàn)》
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2018年7月7日，老茶鬼公眾號(hào)發(fā)布《土生土長(zhǎng)的曼松茶農(nóng)因何成了“李鬼”？》
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2018年7月6日，茶業(yè)復(fù)興轉(zhuǎn)發(fā)石一龍微信公眾號(hào)文章《叫你一聲曼松，你真的敢答應(yīng)嗎？》
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2018年7月13日，云南則道茶業(yè)股份有限公司發(fā)布文件《關(guān)于則道茶業(yè)“曼松合法維權(quán)行動(dòng)》
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7月19日，茶語網(wǎng)發(fā)布《重磅：則道茶業(yè)創(chuàng)始人李偉，首度正面回應(yīng)“曼松”商標(biāo)維權(quán)事件相關(guān)細(xì)節(jié)》
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2018年8月8日，茶語網(wǎng)發(fā)布《繼2007年普洱茶崩盤后，下一次信任危機(jī)是否始于山頭信任危機(jī)》
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2018年8月20日，老茶鬼微刊發(fā)布《小罐茶的“專利”，曼松的“商標(biāo)”，堂吉訶德的長(zhǎng)矛及其它》
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2018年8月22日，則道茶業(yè)發(fā)布《則道茶業(yè)關(guān)于“曼松”商標(biāo)的維權(quán)公告二》
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8月23日，石一龍?jiān)诼纱迮c村民座談，曼松村民聯(lián)名簽署聲明，聲明中稱“’曼松’被云南則道茶業(yè)股份有限公司搶注商標(biāo)，侵犯了曼松村民的合法權(quán)益，我們將依法申請(qǐng)撤銷此商標(biāo)”。
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2018年8月24日，石一龍微信公眾號(hào)發(fā)布《則道意圖將曼松據(jù)為己有——老百姓不答應(yīng)》，
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2018年8月25日，則道茶業(yè)發(fā)布《答：則道意圖將曼松據(jù)為己有——老百姓不答應(yīng)》
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2018年8月27日，則道茶業(yè)發(fā)布《不畏中傷，堅(jiān)守初心；苦干實(shí)干，堅(jiān)持到底》
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2018年8月27日，茶語網(wǎng)發(fā)布《則道茶業(yè)維權(quán)事件再發(fā)酵，有關(guān)部門責(zé)令兩家茶企下架整改》
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2018年8月28日，石一龍微信公眾號(hào)發(fā)布《捍衛(wèi)曼松村民合法權(quán)益，我們義不容辭》
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看完了事件的回顧，我們可以提煉出“曼松”事件中爭(zhēng)論的幾個(gè)核心問題：
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“曼松”屬不屬于公共資源？2013年則道注冊(cè)‘曼松’品牌保護(hù)商標(biāo)是否是搶注商標(biāo)？
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曼松村民有沒有權(quán)利使用“曼松”商標(biāo)？
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除了則道公司的“曼松”，其他個(gè)人和公司的曼松都是假的么？
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曼松維權(quán)，究竟是商標(biāo)之爭(zhēng)還是資源之戰(zhàn)
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曼松茶的區(qū)域到底該如何劃分？
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讓你們失望了，我們?cè)谶@里并不打算回答這些問題，大家可以自行思考。
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這一點(diǎn)點(diǎn)曼松古樹，價(jià)值千元
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當(dāng)我們談?wù)摯舜蔚摹奥伞本S權(quán)，有不少人會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)的“金駿眉”一案?！敖痱E眉”創(chuàng)造了中國(guó)茶葉高端品牌的一個(gè)“神話”，但是“金駿眉”到底是紅茶通用名還是商標(biāo)名？經(jīng)過6年的爭(zhēng)論，2013年12月24日，北京市高院最終認(rèn)定“金駿眉”是紅茶約定俗成的通用名稱，不應(yīng)作為商標(biāo)注冊(cè)。
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金駿眉商標(biāo)案報(bào)道
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說到了產(chǎn)區(qū)和品牌，我們也聯(lián)想到了波爾多。提起法國(guó)紅酒產(chǎn)地，相信大多數(shù)人的腦海中第一反應(yīng)就是波爾多，但市場(chǎng)中并沒有一家紅酒莊叫波爾多，也沒有一款產(chǎn)品叫波爾多，因?yàn)槠咸丫破放婆c產(chǎn)業(yè)鏈相對(duì)成熟。在這個(gè)10萬公頃的產(chǎn)區(qū)，坐落著世界六大名莊、以及大大小小幾千個(gè)酒莊，你很難去判斷，是酒莊成就了波爾多，還是波爾多成就了酒莊。
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波爾多紅酒
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“曼松”事件的發(fā)酵，數(shù)天時(shí)間，從商家的維權(quán)之爭(zhēng)變成了農(nóng)民的維權(quán)之爭(zhēng)。
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則道的商業(yè)文本精致有效，石一龍帶來的法律文本邏輯縝密，茶語網(wǎng)等等自媒體的報(bào)道言之鑿鑿，這就是所處時(shí)代最現(xiàn)實(shí)之處，法律文本、精密邏輯和激情話語無所不在。在這些精細(xì)與壓力之下，喝一杯茶，說不上輕松。更像一位出生的嬰兒面對(duì)拳王一樣，軟弱無力、不堪一擊。
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本尼·迪克特用“想象的共同體”來解釋了現(xiàn)代民族的誕生，在這個(gè)共同體中，見證的是共識(shí)的力量。冰島、班章、99綠大樹、88青，再到今天的曼松貢茶，又何嘗不是想象的共同體。
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在地理和歷史上，曼松無疑是一個(gè)非虛構(gòu)的存在，但它同時(shí)也是一群人想象的共同體。地域上曼松幾經(jīng)變遷，滋味神秘莫測(cè)，茶樹忽大忽小，卻難以琢磨。但人們都相信有一個(gè)曼松存在，在這個(gè)想象的共同體中，隱含著人們對(duì)曼松歷史、滋味和地位等要素的無限想象，在這個(gè)共同體中，想象的曼松比真實(shí)的曼松更具存在感。
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鎮(zhèn)越縣全圖中所示「漫松」位置和今所在位置不同，寫法和今「曼松」的也不同
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雖然我們無法找到“曼松貢茶”在典籍里的具體出處，更無法劃清曼松茶園的具體范圍，但這并未對(duì)曼松茶“想象的共同體”造成太大的影響?；蛟S正如尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中所提出的：人類社會(huì)不斷的創(chuàng)造并修正著“新的故事”，“故事”賦予了許多有形或無形事物靈魂，從而導(dǎo)致成千上萬的人類份子“前赴后繼、生生不息”。
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就像我們寫這篇文章一樣，我們參與，是因?yàn)槲覀兪瞧渲械囊环葑印?/span>
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END
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茶業(yè)復(fù)興
出品人：周重林
主編：楊靜茜
編輯：楊春 趙娟 陳朦 洪漠如 羅安然
美編：王天華 熊雄 周凱
運(yùn)營(yíng)：貓貓
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