大益茶文化解讀系列NO19:老茶頭
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大益茶文化解讀系列NO19:老茶頭

  原文標(biāo)題:大益茶文化解讀系列|NO19·老茶頭

  原創(chuàng):茶道君 來源:茶道學(xué)研究

 

  “在這堅硬的現(xiàn)實里,也可修得一顆柔軟心?!薄智逍?/span>

  茶,不可貌相

  愛喝普洱茶的人,幾乎都知道老茶頭;有不少茶人對其情有獨鐘、贊賞有加。

  那么何為老茶頭?

  老茶頭,是一款特別的普洱茶,一款其貌不揚卻頗具品格的茶;老茶頭,也可以用來表示一種人,愛茶成癡的人。

  茶之道,即人之道。

  01

  “老茶頭”之茶:其貌不揚者也

  眾所周知,普洱熟茶,是經(jīng)過人工渥堆發(fā)酵制作而成的。老茶頭,正是在渥堆發(fā)酵的過程中產(chǎn)生的特殊茶。

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  在渥堆發(fā)酵過程中,常常會出現(xiàn)緊結(jié)在一起的團塊茶,又稱“疙瘩”。

  形成的原因多為嫩度高、體型小、條索緊結(jié)的茶葉,因其內(nèi)質(zhì)柔軟、茶體之間透氣較小,在發(fā)酵過程中又經(jīng)過反復(fù)不斷地翻動,便會大量分泌果膠,果膠較為甘甜粘稠,最后自然粘結(jié)成團塊。

  工人通過切塊、篩分、揀剔工序制成干凈、體形大小勻齊的原料,再通過將體形小的原料經(jīng)過稍長的蒸壓后,制成茶磚或茶餅。

  老茶頭明明不老,為何取名有點“顯老”?

  原來,由于普洱茶特點是越陳越香,老茶頭的口感滋味特別順滑,陳香怡人,好像已經(jīng)放了好多年。

  都說“人不可貌相,海水不可斗量”,其實茶也如此。

  老茶頭,看似其貌不揚,但因其發(fā)酵充分,且果膠含量豐富,可煮可泡。

  沖泡以后,茶湯醇厚粘滑,湯色赤紅澄亮,香甜可口,棗香、焦糖香濃郁,有的還帶菌香,令人驚艷。果膠物質(zhì),對人體頗為有益,其養(yǎng)胃護胃、降脂減肥的作用明顯。

  老茶頭看似堅硬如鐵,熟料堅硬的外表下,藏著一顆柔和的心。這里的“老”,代表成熟、穩(wěn)重、平和。如蘇軾所說,“漸老漸熟,乃造平淡。其實不是平淡,絢爛之極也”。也許要慢慢品,慢慢飲,才能懂得老茶頭的絢爛之味。

  現(xiàn)在,天氣轉(zhuǎn)涼時,泡一壺茶霧氤氳,散發(fā)著棗香、糖香的老茶頭,已成為眾多資深茶友的雅趣。

  02

  “老茶頭”之人:愛茶成癡者也

  “老茶頭”,是茶的名字,也是某類茶人的名稱。人們習(xí)慣上把愛茶、事茶的茶人稱為“老茶頭”。

  陸羽、盧仝、皎然、蘇軾、陸游、朱權(quán)等,這些愛茶成癡的人,都可算是老茶頭了。

  張岱《陶庵夢憶》中說,“人無癖不可與交,以其無深情也;人無癡不可與交,以其無真氣也。”文人的癖好之中,寄寓著至真至純的性情,正是有此癖好,才生發(fā)出中華文化閃耀的藝術(shù)之光。


  以明代為例,當(dāng)時政治黑暗、官場腐敗,文人遠離塵囂,歸隱田園山水,每日彈琴、作畫、寫字、品茶、參禪、賦詩、喂鶴、賞石,成為有情趣的生活藝術(shù)家。

  明代袁宏道《瓶史》中道:"茗賞者上也,談賞者次也,酒賞者下也”,許多文人都是名副其實的“老茶頭”,他們一生醉心茶事,嗜茶成癖且樂此不疲。


  張源在《茶錄》中說,“其隱于山谷間,無所事事,日習(xí)誦諸子百家言。每博覽之暇,汲泉煮茗,以自愉快。無間寒暑,歷三十年,疲精殫思,不究茶之指歸不已。”他孜孜探索茶道之真諦,不論寒暑達三十年之久,可謂精神可嘉。

  許次紓自稱“有嗜茶之癖,每茶期,必命駕造余齋頭,汲金沙、玉寶二泉,細啜而探討品隙之”,他的著作《茶疏》,成為明代最具代表性的茶道典籍。


  張岱自號“茶淫橘虐”,明茶理,識茶趣,他曾與閔夫子品茶,其論茶鑒水功夫,深得閔夫子贊許,“余年七十,精飲事五十余年,未見客之賞鑒若此之精”。


  杜濬一生清貧,唯嗜茶如命,寧可忍饑挨餓,也要喝茶,堪稱奇人了,“吾之于茶也,性命之交也?!骺仓积R,饑飽之不等。吾好茶不改其度。請泉活火相依不舍,計客中一切之費,茶居其半。有絕糧無絕茶也?!?/p>

  自古至今,書癡者文必工,藝癡者技必精。只有愛茶成癡、心無旁騖,才能進入人茶合一、神乎其技的境界。

  今天,我們也可以觀察一下自己的茶友圈,說不定身邊就有這樣的“老茶頭”,他們:

  愛茶成癡,無茶不歡;

  每得好茶,樂于分享;

  愛我所愛,無怨無悔。

  文字|茶道君

  編輯|RUI

  圖片|益友會、大益集團培訓(xùn)部

  (部分圖片來自網(wǎng)絡(luò))

  @大益茶道院

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