原文標(biāo)題：大益茶文化解讀系列｜大益之戀：夫妻盟約
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；
相思甘如茶，共煮一江水。
君住山之南，我住山之北；
相思密如茶，雨后發(fā)新芽。
長(zhǎng)江長(zhǎng)，青山青，相見時(shí)歡別時(shí)難。
一杯芳茗，知音在天涯。
長(zhǎng)江長(zhǎng)，青山青，相見時(shí)歡別時(shí)難。
一杯芳茗，知音在天涯。
在天涯。
——吳遠(yuǎn)之《相思如茶》
以茶見證，一生摯愛
據(jù)有關(guān)專家說，愛喝茶的家庭，關(guān)系比較融洽，離婚率都比較低。
細(xì)想一下，專家的話的確有幾分道理。已經(jīng)融入生活的中華茶文化，與中國人的愛情、婚姻、家庭之間，已經(jīng)發(fā)生了深刻的聯(lián)系。
在七夕節(jié)到來之際，今天我們就用一款茶來解讀茶與愛情吧！
茶不移本，堅(jiān)貞不移
我們先從茶樹說起。在古代，由于茶葉種植技術(shù)的限制，通過移植的茶樹很難存活，只有通過茶籽的播種茶樹才能存活。唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》里提到：“凡藝而不實(shí)，植而罕茂。”
七夕快樂
隨著茶文化的深度融入生活，茶的這種性質(zhì)，具有了情感的力量與象征的意義。在民間婚俗中，茶逐漸演變成為純潔、忠貞、多子多福的象征。
明代許次紓在《茶疏》中說：“茶不移本，植必子生。古人結(jié)婚，必以茶為禮取其不移置子之意也，今人猶名其禮曰下茶”。
故世代流傳民間男女訂婚，要以茶為禮，成為了男女之間確立婚姻關(guān)系的重要形式，稱為“三茶六禮”?！叭琛?，就是訂婚時(shí)的“下茶”，結(jié)婚的“定茶”，同房時(shí)的“合茶”；并有“一家不吃兩家茶”的諺語。
結(jié)婚以茶為禮，取其不移志之意。因茶性最潔，可示愛情冰清玉潔；茶不移本，可示愛情堅(jiān)貞不移；又茶樹多籽，可象征子孫綿延繁盛；再者茶樹四季常青，以茶行聘，寓意愛情永世常青、祝福新人白頭偕老。
浪漫愛情，茶水為伴
翻閱古文典籍，茶的美，一直伴隨著愛情的美。茶葉，那是夫妻盟約的見證，也是愛情升華為親情的見證。
“賭書消得潑茶香”，一代才女李清照與趙明誠這對(duì)恩愛夫妻，也有潑茶香的爛漫日常。這是怎樣的情投意合，才能在后世傳為佳話。
清代鄭板橋的一首詞描述了以茶聯(lián)姻，以茶傳情的真實(shí)故事：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花?！?/span>
龔自珍也寫有一首茶詩：“小橋報(bào)有人癡立，淚潑春簾一餅茶”，用一餅茶表達(dá)了戀人之間依依惜別的心情。
清代曹雪芹的巨著《紅樓夢(mèng)》第二十五回，王熙鳳開林黛玉玩笑說：“你既吃了我家的茶，怎么還不給我們家做媳婦兒?”讓林黛玉羞紅了臉?？梢?，“吃了我家的茶”幾乎等于現(xiàn)代西式婚禮中的“YES，IDO”了。
愛情如茶，歲月彌香
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)》）
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到他/她，分明是千年前的緣；無數(shù)個(gè)偶然堆積而成的必然，怎能不是三生石上精心鐫刻的結(jié)果呢？
如同茶與水在壺中融為一體，化出美妙的香氣和甘甜的滋味，就這樣進(jìn)入彼此的生活。把一份美好的感覺悄悄藏在心里，讓它在最深的角落，最靜的地方，慢慢散發(fā)濃郁芳香。
好的愛情必定會(huì)像茶一樣，經(jīng)歷明媚的春，熾熱的夏、清冷的秋，冰冷的冬，在含蓄內(nèi)斂中，保持一份獨(dú)有的溫潤甘甜。
普洱茶，歷經(jīng)時(shí)光沉淀，在歲月中升華，愈久，愈加醇厚、香甜。真正的愛情不也是如此嗎？在悠長(zhǎng)的歲月中懷一顆純粹的心。歷經(jīng)歲月打磨的普洱茶，終將醞釀出動(dòng)聽的情話：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老?！?/span>
2011年的“大益之戀”特制紀(jì)念茶，由一生一熟兩款組成，每餅重357g，唯美、炫麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，賦予了整套茶品時(shí)尚、浪漫的氣質(zhì)，送禮、收藏、自飲皆宜。
大益之戀
組合中的生茶寓意“相識(shí)”，熟茶寓意“相思”，恰似人與人之間的關(guān)系，由生至熟，由陌生人到朋友，再由朋友到知己，相思如茶，情誼永恒。
七夕節(jié)，我們用這首歌表達(dá)對(duì)有情人的祝福：
“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；相思甘如茶，共煮一江水?！?/span>
“君住山之南，我住山之北；相思密如茶，雨后發(fā)新芽。”
文字|茶道君
編輯|RUI
圖片|益友會(huì)
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