在世界的種植史上，提到茶葉，就不能不說(shuō)到世居在云南的濮人。據(jù)專家考證，他們是世界上最早采用和種植茶葉的人。而鳳慶，就是濮人最早居住的地方之一。
東晉?常璩(公元347年或稍后)的《華陽(yáng)國(guó)志?巴志》記載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，著乎尚書(shū)……其地東至魚(yú)復(fù)，西至僰道，北接漢中，南極黔涪。土植五谷，牲具六畜，桑蠶麻苧，魚(yú)鹽鋼鐵，丹漆茶蜜……皆納貢之”?？梢?jiàn)在商周時(shí)期，茶已經(jīng)介入了人們的日常生活，并被當(dāng)作是上貢的禮物。據(jù)吳覺(jué)農(nóng)先生在《茶經(jīng)述評(píng)》中稱：東晉的常璩所指的巴蜀包括今四川省及云南、貴州兩省部分地區(qū)，故貢品中有云南茶。又據(jù)《史記?周本紀(jì)》載，周武王在公元前1066年率領(lǐng)南方八個(gè)小國(guó)討伐紂王。八國(guó)即庸、蜀、羌、髳、微、籙、彭、濮八個(gè)部族國(guó)。其中髳族濮族均祖居云南，髳族分布在今天牟定縣一帶，濮族的分布面則很廣，周秦時(shí)期稱為百濮，其后裔分支很多，歷代稱呼為樸子、樸子蠻、布朗、蒲蠻、古刈、哈瓦、德昂、崩龍等……流傳至今，云南茶區(qū)還有布朗、哈瓦、德昂等少數(shù)民族。據(jù)許慎《說(shuō)文解宇》說(shuō)，這些稱呼都是由“濮”“蠻”二字的音源而來(lái)，只是譯音取字不同而已。又據(jù)史料記載，濮人曾向商王朝獻(xiàn)短（或曰矩）狗；清?顧炎武《日知錄》也說(shuō)，明清時(shí)期規(guī)定云南順寧府（也就是今天的鳳慶）的蒲蠻以矮犬為貢品；《華陽(yáng)國(guó)志?南中志》記載,諸葛亮定南中后將永昌郡濮民數(shù)千部落移至云南郡和建寧郡囤田。由上可知濮人祖居云南的歷史長(zhǎng)久，分布面也廣，當(dāng)?shù)赜羞m宜種茶條件，故有濮人為云南種茶始祖之說(shuō)。這與上述商周時(shí)期云南以茶為貢品的記載是吻合的。
還有一個(gè)有力的證據(jù)是，如今沿瀾滄江一帶，古時(shí)即是濮人生活的地方，而這些地方也是茶葉生長(zhǎng)歷史最久遠(yuǎn)的地方。以鳳慶為例，如今在大寺鄉(xiāng)平河至小灣新源等村寨，還不時(shí)能看到歷經(jīng)滄桑的栽培型古茶樹(shù)，從茶樹(shù)的排列與走向來(lái)看，它們應(yīng)為當(dāng)時(shí)居住在這塊土地上的人所種植。而據(jù)鳳慶縣古茶樹(shù)資源普查組的普查統(tǒng)計(jì)，鳳慶全縣至今還有古茶樹(shù)資源面積達(dá)5萬(wàn)多畝。
三國(guó)魏吳普《本草·菜部》記有：“苦茶一名荼，一名選，一名游冬，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死，三月三日采干”。上述的“荼”字即古茶字，“益州”系西漢武帝元封二年（前109），滇王嘗羌臣服于漢后建立的滇國(guó)，領(lǐng)地包括今天云南的大部地區(qū)。漢獻(xiàn)帝建安19年（公元前214），設(shè)永昌郡，而永昌郡就包括了今天的保山和臨滄市。這也可以從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明臨滄市的鳳慶縣利用和種植茶葉是有著悠久歷史的。
鳳慶茶園
