黃茶到底為什么叫黃茶

  清代江昱《瀟湘聽(tīng)雨錄》記載:“湘中產(chǎn)茶,不一其地。……而洞庭君山之毛尖,當(dāng)推第一,雖與銀城雀舌諸品校,未見(jiàn)高下,但所產(chǎn)不多,不足供四方爾。”而《紅樓夢(mèng)》中的“老君眉茶”指的就是君山銀針,當(dāng)然的,君山銀針是紅茶中的代表,那黃茶到底為什么叫黃茶呢?下面我們就一起來(lái)了解一下吧!
黃茶到底為什么叫黃茶
  黃茶到底為什么叫黃茶
 
  黃茶,屬于輕發(fā)酵茶,首要的品格特點(diǎn)是黃葉黃湯。黃茶成茶形狀條索緊結(jié)肥厚,光華金黃油潤(rùn),白毫顯盛,香氣清雅。沖泡之后,湯色橙黃豁亮,滋味醇和鮮爽、回,且黃茶因此得名。
 
  黃茶特點(diǎn)形成的要素
 
  黃茶的加工工藝相似于綠茶,但在干燥進(jìn)程的前或后,增進(jìn)了一道悶黃的重要工序,這是形成黃茶特點(diǎn)的要害。首要做法為:把達(dá)成和揉捻后的茶葉用紙包裝好,中國(guó)十大名茶,或會(huì)萃后用濕布蓋好,歷經(jīng)約莫幾異常鐘或幾個(gè)小時(shí)不等,促使茶坯在水熱浸染下舉辦非酶性的自動(dòng)氧化,形成黃色,促進(jìn)了黃葉黃湯的進(jìn)一步形成。
黃茶到底為什么叫黃茶
  黃茶的建造工藝
 
  黃茶的建造進(jìn)程為:鮮葉達(dá)成、揉捻、悶黃和干燥,其最重要的工序在于悶黃,操作高溫達(dá)成粉碎酶的活性,變色水平較輕的,是黃茶,水平重的,則形成了黑茶。
 
  黃茶的分類(lèi)
 
  憑證鮮葉老嫩、芽葉巨細(xì),黃茶可以分為黃芽茶、黃小茶和黃大茶。黃芽茶包羅有君山銀針、蒙頂黃芽和霍山黃芽;黃小茶則有溈山毛尖、泉城紅、泉城綠、平陽(yáng)黃湯等;而安徽皖西金寨、霍山、湖北英山和廣東大葉青則屬于黃大茶。
 
  黃茶的功能
 
  黃茶是漚茶,在漚的進(jìn)程中,會(huì)發(fā)生大量的消化酶,對(duì)脾胃有著精采的好處。常飲黃茶,有助于消食化滯、提神醒腦、殺菌消炎、減肥美容等。
 
  頂級(jí)的君山銀針擁有的特點(diǎn)
 
  1、成品茶芽頭茁壯,長(zhǎng)短大小均勻,茶芽?jī)?nèi)面呈金黃色,外層白毫顯露完整,而且包裹堅(jiān)實(shí),茶芽外形很象一根根銀針,雅稱(chēng)“金鑲玉”。
 
  2、全由芽頭制成,茶身滿布毫毛,色澤鮮亮;
 
  3、香氣高爽,湯色橙黃,滋味甘醇。雖久置而其味不變;
 
  4、沖泡時(shí)可從明亮的杏黃色茶湯中看到根根銀針直立向上,幾番飛舞之后,團(tuán)聚一起立于杯底。
黃茶到底為什么叫黃茶
  黃茶的歷史發(fā)記載
 
  相傳4000多年前,舜帝南巡,娥皇、女英尋夫趕至君山,聽(tīng)說(shuō)舜帝駕崩,撫竹痛哭,淚灑成斑,并將隨身帶來(lái)的茶籽播于君山,以寄哀思,感謝百姓。這棵茶籽此后經(jīng)悉心培育,在君山白鶴寺長(zhǎng)出了三兜健壯的茶苗,成為君山茶母本,也是黃茶之源。
 
  又經(jīng)茶學(xué)專(zhuān)家考證,約在炎黃時(shí)代,蚩尤部落聯(lián)盟(蚩為苗族自稱(chēng),尤為瑤族自稱(chēng)),與炎黃部落聯(lián)盟相戰(zhàn)于涿鹿之野,戰(zhàn)敗后1南遷。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770-公元前221年)瑤、苗組成聯(lián)盟,在“左洞庭,右彭蠡”建立三苗國(guó),部分瑤民進(jìn)入臨湘北部的龍窖山,開(kāi)荒種茶。龍窖山今日尚存廢棄古寨址、吊腳樓、石梯、石門(mén)、古茶園等遺址,還有制茶和搗茶入飲的茶具――石盆、石缸、石杯等。
 
  據(jù)民間傳說(shuō),后唐的第二個(gè)皇帝李嗣源,第一回上朝的時(shí)候,侍臣為他捧杯沏茶,開(kāi)水往杯里一倒,馬上看到一團(tuán)白霧騰空而起,慢慢出現(xiàn)了一只白鶴。這只白鶴對(duì)明宗點(diǎn)了三下頭,便朝藍(lán)天翩翩飛去。再往杯里看時(shí),茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來(lái),就像一群破土而出的春筍。過(guò)了一會(huì)兒,又慢慢下沉,就像是雪花墜落一般。明宗感到很奇怪,就問(wèn)侍臣是什么原因。侍臣回答說(shuō)“這是君山的白鶴泉(即柳毅井)水,泡黃翎毛的緣故。”明宗心里十分高興,立即下旨把白鶴茶定為“貢茶”。明人張謙德續(xù)寫(xiě)陸羽《茶經(jīng)》中,就有“岳州之黃翎毛”茶的補(bǔ)述。此為君山銀針茶的起始。
 
  湖含膏為唐代名茶,湖即今岳陽(yáng)市南湖,湖貢茶為岳陽(yáng)黃茶北港毛尖的前身。唐代李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》(公元758年左右)載:“風(fēng)俗貴茶,茶之名品益眾……湖南有衡山,岳州有湖之含膏”。同時(shí)相傳,文成公主當(dāng)年出嫁西藏時(shí),曾帶去湖茶。唐末詩(shī)僧齊已詩(shī)云:“湖惟上貢,何以惠尋常?”
 
  唐末五代,馬殷獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,提倡紡織,發(fā)展茶葉,通商中原。原屬巴陵的臨湘因茶而設(shè)獨(dú)立縣,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)茶業(yè)盛況。另外,在陸羽《茶經(jīng)》中提到岳州的茶碗,將岳州瓷與越州、鼎州、婺州、壽州、洪州等并列,事實(shí)上這些地方唐代都是名茶的重要產(chǎn)地。
 
  北宋范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》載:“湖諸山舊出茶,謂之湖茶,李肇所謂岳州湖之含膏也,唐人極重之。見(jiàn)于篇什,今人不甚種植,惟白鶴僧園有千余本,土地頗類(lèi)此苑。所出茶,一歲不過(guò)一二十兩,土人謂之白鶴茶,味極甘香,非他處草茶可比并,茶園地色亦相類(lèi),但土人不甚植爾。”
 
  明代黃一正輯注的《事物紺珠》列出了今茶名99個(gè),古制造茶名101個(gè),其中岳州出的“黃翎毛”、“含膏冷”屬古制造茶名。明代張謙德《茶經(jīng)》也有“岳州之黃翎毛、含膏冷”茶的記載。明代的岳陽(yáng)茶葉,栽培區(qū)域已由巴陵(今岳陽(yáng)縣)一帶向臨湘、平江擴(kuò)展。據(jù)《隆慶岳州府志》載:“臨湘縣,貢,茶芽十六斤。方物,茶(龍窖山出,味厚于巴陵,歲貢十六斤),巴陵縣,方物,茶(四都,五都)。”當(dāng)時(shí)湖南貢茶共70斤,其中龍窖山茶16斤,說(shuō)明了湖南貢茶以龍窖山茶為主,且品質(zhì)優(yōu)良。
 
  清代《致富奇書(shū)廣集》又有岳州湖產(chǎn)含膏茶的記載。清代黃本驥《湖南方物志》有“岳州之黃翎毛,岳陽(yáng)之含膏冷,唐宋時(shí)產(chǎn)茶名”的記載。此時(shí),君山茶為宮廷皇室不可缺少的貢品。《巴陵縣志》載:“君山貢茶,自國(guó)朝乾隆四十六年始,每歲貢十八斤。”同時(shí),清代也是岳陽(yáng)茶業(yè)的鼎盛時(shí)期。湘陰、臨湘、平江、巴陵、華容等縣茶葉相繼快速發(fā)展起來(lái)。至光緒年間,岳陽(yáng)茶葉面積達(dá)到30多萬(wàn)畝,產(chǎn)量20多萬(wàn)擔(dān)。
 
  岳陽(yáng)黃茶,從娥皇、女英播茶籽于岳陽(yáng)君山島,到文成公主攜此茶到西藏;從《巴陵縣志》載“君山貢茶自清始,每歲貢十八斤”,再到成為國(guó)禮茶,演繹了岳陽(yáng)黃茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史文化與傳奇品質(zhì)。
黃茶到底為什么叫黃茶
  如今,黃茶產(chǎn)業(yè)成為了岳陽(yáng)市的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè),成為魅力湘茶的一張名片。

責(zé)編: liuzhiyan
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