關(guān)于曬紅品類創(chuàng)建與推廣的那點事

  “曬紅三劍客”與曬紅概念的出臺與推廣
 
  最開始推廣的時候,曬紅還不叫曬紅,而是叫“普洱曬紅”。將普洱兩個字拿掉,曬紅定義成紅茶是白馬非馬的主張。
 
  2015年推曬紅的時候,有人主張要定義成普洱茶,推普洱曬紅。白馬非馬力主將普洱兩個字去掉,只推曬紅,定義為云南傳統(tǒng)紅茶。云南傳統(tǒng)紅茶這個名詞,是李琨提供給白馬非馬的,白馬非馬加以深度發(fā)揮而成一套完整體系,進行了內(nèi)涵與外延之界定。
  曬紅的核心體系是白馬非馬梳理的,成為行業(yè)公版。
 
  “曬紅是云南傳統(tǒng)紅茶,其歷史至少在百年以上,其工藝最開始是曬青與白茶工藝的融合衍變,而誕生的一個新茶類,其在現(xiàn)代紅茶傳入云南之后,汲取了滇紅的某些工藝特點,又汲取了普洱茶后期陳化技術(shù),從而形成了如今曬紅的工藝特點。”
 
  這個核心定義就是白馬非馬做的。
 
  曬紅品類創(chuàng)建與推廣三劍客:白馬非馬、李琨、包忠華。
 
  2014年,我們?nèi)碎_始蘊釀,并做了初步推廣。2015年形成體系,并通過各種媒體大力推廣。到了2015年6月份之后成為行業(yè)熱點。2016年以后,云南每家茶廠都在做曬紅,每個商家都在賣曬紅。
 
  為什么白馬非馬要將普洱拿掉,因為叫普洱曬紅不倫不類,讓人搞不清是普洱還是紅茶,而且普洱茶那么火,當普洱茶的小弟也沒意思,就叫曬紅,定義為紅茶新品類,當紅茶新貴。一推廣,果真成為行業(yè)新貴。
 
  構(gòu)建一個體系沒那么簡單,要花許多心思。
 
  《曬紅:“云南傳統(tǒng)紅茶”在當代的崛起與傳播》《曬紅的工藝特點與市場前景》這兩篇文章,是曬紅品類創(chuàng)建的核心綱領(lǐng),由白馬非馬在李琨與包忠華的大力協(xié)助下于2015年4月份撰寫,并通過行業(yè)媒體和主流媒體大力傳播,形成了行業(yè)的曬紅共識,從而誕生了一個全新的品類。
  曬紅發(fā)展史簡述
 
  曬紅發(fā)展有三個階段:
 
  一是原始紅茶時期:
 
  其歷史至少在百年以上,其工藝最開始是曬青與白茶工藝的融合衍變,而誕生的一個新茶類。其帶有紅茶的一些特點,是一種工藝很原始的紅茶。
 
  二滇紅時期工藝:
 
  這種原始紅茶,在現(xiàn)代紅茶傳入云南之后,汲取了滇紅的某些工藝特點,從而告別了原始,與現(xiàn)代制茶工藝接軌,形成了如今曬紅的基本工藝。

  紅茶的干燥環(huán)節(jié)可以曬干,不光是云南的傳統(tǒng),也曾經(jīng)是福建、江西、安徽等紅茶產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng),因為其在清朝末年不但是烘干、炭焙,也有曬干的歷史記載。民國以降,西方的現(xiàn)代紅茶制茶技術(shù)傳入中國,并取得統(tǒng)治地位,于是江南茶區(qū)不再將紅茶曬干,烘干紅茶一統(tǒng)天下。
 
  云南是個例外,1939年馮紹裘用現(xiàn)代制茶技術(shù)創(chuàng)建了滇紅,但在上世紀五六十年代,云南許多生產(chǎn)紅茶的初制所條件簡陋、經(jīng)費不足、交通不便,缺乏專業(yè)的烘干機械,于是許多初制所用土辦法加工紅毛茶,晴天曬干,雨天用烘籠炭焙。這些炭焙紅茶與曬干的紅毛茶,拉到精制廠統(tǒng)一篩分拼配,最后過一道火烘干,包裝上市。也就是說,不管是曬干的紅毛茶,還是烘干的紅毛茶,其成品最后都是烘干的。到了60年代后期,初制所的條件大為改善,專業(yè)烘干機械成為標配,于是曬干的紅毛茶退出主流,烘干的紅毛茶一統(tǒng)江湖。
  因此,鳳慶等地的老滇紅人對曬紅是不陌生的,因為過去他們經(jīng)常做,他們認為這種紅茶制程不完整,是滇紅的簡化工藝,只能算滇紅的半成品、簡陋品,因為當年曬干的紅茶只能算工藝簡陋的毛茶,成品要通過精制并補火烘干。
 
  曬紅由毛茶成為一種成品茶,繼而成為紅茶的一個新品類,是在普洱茶崛起之后完成的。
 
  三、普洱茶時期工藝:
 
  普洱茶于2003年崛起之后,曬紅汲取了普洱茶后期陳化技術(shù),從而形成了如今曬紅的工藝特點,即能夠越陳越香的紅茶。

  雖然上世紀六十年代后期起,曬紅淡出了滇紅的制程,但在民間卻保留下來,到了普洱茶興起之后最終發(fā)揚光大。說來好笑,普洱茶熱了,有些聰明的商人將曬紅用來冒充老生茶,因為曬紅口感香甜潤,有點類似老生茶,這也算“物盡其用”吧!
 
  民間一直做曬紅,最大的兩個原因是,一是許多人過去做習(xí)慣了曬紅,雖然體制內(nèi)認為這是落后年代的產(chǎn)物,應(yīng)該淘汰,但許多人還是在做。二是1984年之后,茶葉告別了統(tǒng)購統(tǒng)銷,可以議購議銷,走向了有計劃的商品經(jīng)濟,然后是市場經(jīng)濟之路。市場放開后,有些人發(fā)現(xiàn),做曬紅可以降低成本,還可以在主流滇紅制程之外玩出新花樣,于是八九十年代,一直到21世紀初一直有人在做曬紅。
  普洱茶熱了,許多茶類都想蹭普洱茶的熱點,于是我們看到白茶來蹭熱點,2006年就有了月光白。開始大家以為月光白是普洱茶,或者以為是“四不像”,過了好幾年才發(fā)現(xiàn)其應(yīng)該歸為白茶。這是白茶跟普洱茶開的第一個玩笑。
 
  第二個玩笑就是,曬紅開的。上文說,有人將曬紅當成老生茶賣,這是玩笑的開始。繼而有人發(fā)現(xiàn),曬紅是曬干的,又能長期擺放,越陳越香,何不將其歸為普洱茶,這就是“普洱曬紅”之由來。曬紅在當代的迅速發(fā)展,是借普洱茶與古樹茶的東風(fēng),通過打造曬干與越陳越香的概念而迅速走紅,而借助古樹曬紅,成為一種高貴品質(zhì)之象征,開了云南大規(guī)模用古樹做紅茶之先河。
  就像普洱茶的初制革命一樣,曬紅也經(jīng)歷了初制革命,通過改良初制工藝,將曬紅由一種粗放加工的茶,變成茶葉精品。初制過后的曬紅可以散料存放,也可以像普洱茶一樣壓成紅茶餅。這樣一來,老滇紅人不能瞧不起曾經(jīng)不入流的曬紅了,再說曬紅是滇紅的簡化工藝與半成品、簡陋品,無疑就不合時宜了。2017年的鳳慶,現(xiàn)在也是家家都在做曬紅。這種曾經(jīng)的土法制茶,登上了滇紅的最高殿堂!
責(zé)編: 燕子
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