泡茶是一場(chǎng)原地的旅行

  茶,源于塵土,止于流水。它承載著一方水土,一種情感,一類文化,一片生活。
 
  飲茶的方式總是與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗息息相關(guān),若是無法去到各地領(lǐng)略不同的風(fēng)光,那就來一次茶的旅行吧。
  盛行潮汕工夫茶
 
  工夫茶,流行于閩南及廣東的潮州、汕頭一帶,習(xí)慣用“小如早橘”的茶杯啜飲。其沖泡須有“四寶”:玉書碨,即燒開水的壺;潮汕爐,即燒開水用的火爐;孟臣罐,即泡茶的茶壺;若琛甌,即品茗杯。
  茶泡好后,將三個(gè)茶杯擺成品字形,斟茶時(shí)要以圓周運(yùn)動(dòng),俗稱“關(guān)公巡城”,不能一杯斟滿再斟一杯,而要按杯的多少來回輪流順序斟,以示對(duì)客人平等對(duì)待。
 
  風(fēng)雅實(shí)用蓋碗茶
 
  喝蓋碗茶的習(xí)俗,在中國(guó)漢民族居住地都可見到,但用得最普遍的要數(shù)西南地區(qū)的四川。人稱:“中國(guó)茶館數(shù)四川,成都茶館甲四川”。四川人所說的蓋碗茶,其實(shí)就是用蓋碗泡的茶。
  回族的八寶茶用的也是蓋碗。首先在碗里同時(shí)放入茶葉、碎核桃仁、桂圓肉、紅棗、冰糖等,再加入開水蓋好蓋子即可。一般在吃飯之前喝,倒茶時(shí)要當(dāng)面將碗蓋揭開,并用雙手托碗捧送客人,以表示對(duì)客人的尊敬。
  “一盅兩件”吃早茶
 
  在中國(guó)南方,有吃早茶的風(fēng)俗,尤其是嶺南。吃早茶,既能充饑補(bǔ)養(yǎng),又能解渴生津,最具代表性的,是羊城廣州和香港、澳門特區(qū)的早茶。
  早茶具有茶飲、茶食和茶文化的共性。說它是茶飲,因其保留著飲茶的基本內(nèi)容;說它是吃茶,就在于它在飲茶的同時(shí),還用食品佐茶;說它是一種文化,是因?yàn)樗纬闪俗约邯?dú)特的“禮節(jié)”,也是人們溝通交流的重要紐帶。
 
  忙人解渴大碗茶
 
  喝大碗茶的習(xí)俗,主要流行于中國(guó)的北方,更以北京出名,是老北京人生活中重要的一部分。喝大碗茶的場(chǎng)所,無須樓堂、館所,擺設(shè)也比較簡(jiǎn)便,往往是一張方桌,幾根條凳,一把大茶壺,兩只大木桶,幾只粗瓷大碗。
  因此,它通常在門前屋檐下,或搭個(gè)簡(jiǎn)易涼棚,以茶攤形式出現(xiàn)。實(shí)在是過往路人解渴小憩的好去處。
 
  清涼生津飲涼茶
 
  喝涼茶的習(xí)俗,多見于中國(guó)南方。在南方地區(qū),凡過往行人較為集中的地方,如公園門前,半路涼亭、街頭巷尾,都有涼茶出售和供應(yīng)。
  涼茶性寒,在南方濕熱之地,喝一杯涼茶,清涼、止渴、生津、散暑。涼茶除了清茶外,往往還加入一些具有清熱解毒作用的植物配料。
 
  細(xì)致繁復(fù)九道茶
 
  九道茶,多見于昆明地區(qū)書香門第的家庭,他們接待嘉賓時(shí),不但要求品茗環(huán)境的整潔和美觀;同時(shí),更需要沏茶有道,泡茶有藝,須有九道程式,即選茶、溫器、投茶、醒茶、勻茶、斟茶、敬茶和呷茶。
  香咸飽腹喝擂茶
 
  主要流行于湖南西部的擂茶,又名三生湯,是用生葉、生姜和生苡仁等三種生原料,經(jīng)混合碾碎加水后,烹煮而成,故而得名。擂茶,既是充饑解渴的食物,又是祛邪去寒的良品。
責(zé)編: 燕子
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