核心提示：長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐證明：發(fā)揚(yáng)茶道精神，實(shí)踐茶德，是人們?cè)谌粘Ｉ钪杏麻L(zhǎng)智、修心養(yǎng)性，提高精神素質(zhì)的心靈養(yǎng)生術(shù)。茶道源于中國(guó)，它是茶文化的核心和靈魂，是指導(dǎo)茶文化活動(dòng)的最高原則。何謂“茶道”？“茶道，造時(shí)
長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐證明：發(fā)揚(yáng)茶道精神，實(shí)踐茶德，是人們?cè)谌粘Ｉ钪杏麻L(zhǎng)智、修心養(yǎng)性，提高精神素質(zhì)的心靈養(yǎng)生術(shù)。茶道源于中國(guó)，它是茶文化的核心和靈魂，是指導(dǎo)茶文化活動(dòng)的最高原則。何謂“茶道”？“茶道，造時(shí)精，藏時(shí)燥，泡時(shí)潔。精、燥、潔，茶道盡矣。”（明張?jiān)础恫桎洝?這是一個(gè)方面。更為重要的另一方面，就是“以茶載道”，“道”寓于茗飲之中。修煉身心是茶道的第一目的。陸羽在《茶經(jīng)》中倡導(dǎo)“精行儉德”，概括了茶道的精蘊(yùn)，體現(xiàn)了陸羽茶道的精神。
陸羽把飲茶這一物質(zhì)生活,導(dǎo)向重視入文精神及心靈升華的新境界，把人生理想和價(jià)值評(píng)判貫徹于茶事的過(guò)程。唐末劉貞亮的《茶十德》中，提出了“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅志”、“以茶可行道”，發(fā)揚(yáng)了陸羽的茶道精神。此后一千多年間，歷代都對(duì)“唐茶道”作了補(bǔ)充和完善。中國(guó)茶道是以中國(guó)古代哲學(xué)精髓為指導(dǎo)思想，根植于華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，并以中華民族傳統(tǒng)美德為追求目標(biāo)。
古人為了修德悟道，把茶道豐富而深邃的精神內(nèi)容，用精煉的哲學(xué)語(yǔ)言概括成“五德”、“八德”乃至“十德”，使人易于理解和踐行。如前賢把“清、和、儉、怡、健”五字濃縮于茶道中，以茶修德，以茶表德，陶冶人們的淡泊、博愛(ài)、謙和、善美和剛強(qiáng)的襟懷。概言之，中國(guó)茶道就是飲茶之道（品茗的藝術(shù)）和飲茶修道（怡情養(yǎng)性，熏陶德化）的統(tǒng)一，是茶事與文化、修養(yǎng)與教化的統(tǒng)一。
