關(guān)于茶葉和杯具的眾多版本
關(guān)于流行詞“杯具”的眾多解釋：
1.0版：人生是杯具。
2.0版：我的人生就像茶幾，上面擺滿了杯具。
3.0版：人生像茶幾，上面擺滿了杯具；人生又像茶杯，本身就是個(gè)杯具；人生更像茶葉，終究要被浸泡在杯具之中。
終極版：人生是一只茶幾，上面放滿了杯具。而本身就是杯具的我們還非加上茶葉自以為與別人沒(méi)有茶具(差距)，結(jié)果人人都說(shuō)咱現(xiàn)在要具就用餐具(慘劇)。
我們?cè)诔聊袦缤觯闪宋木?；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，部成了京劇。不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的洗具(喜劇)。
喝茶的人、喝茶的環(huán)境、喝茶的談資，并不是主要的。對(duì)于飲者，茶還是茶，不同的時(shí)節(jié)、不同的心情、不同的飲法，就有了不同的滋味，不同的感悟。禪說(shuō)：風(fēng)動(dòng)?幡動(dòng)?心動(dòng)也?？瓷绞巧?，看山不是山，看山還是山。一切由心而起。——茶友無(wú)弦說(shuō) 文/徐何珊
鄭板橋詩(shī)：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來(lái)喝茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花。”——茶是一個(gè)典型的文化符號(hào)，自古以來(lái)人們以茶表情感，賦予茶很多象征意味。
百度網(wǎng)友說(shuō)：喝茶要尋求自然，喝著自己覺(jué)得口感舒暢自然的茶一般都是好茶。喝適合自己的茶，喜歡的茶。
不同的人對(duì)于茶的意境有著不同的品味，一個(gè)愛(ài)喝茶的人一定是一個(gè)有思想的人，一個(gè)懂得品茶的人一定不是一個(gè)單純?yōu)榛疃钪目斩礋o(wú)知的人。——網(wǎng)友孤獨(dú)的風(fēng)笛手發(fā)表
茶之美，在于文化神韻；茶之清，在于泉清水澈；茶之香，在于精心烘焙；茶之韻，在于口留余香，回味無(wú)窮。——有茶友這么說(shuō)
有人曾說(shuō)過(guò)：“茶之為物，能引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)默想的人生世界。”
普洱是借著歲月寵愛(ài)才登上茶之上選的，好似淪落天涯后一朝成為座上客；民間的滄桑都蜷曲著壓縮在茶餅里。——北南，發(fā)表于其新浪博客
“茶葉改變了一切。”(Teachangedeverything)英國(guó)學(xué)者艾倫·麥克法蘭(AlanMacfarlane)最近出版的專著《綠金：茶葉帝國(guó)》一書，向我們揭示了茶葉對(duì)英國(guó)及整個(gè)西方世界文化的影響，提出了許多振聾發(fā)聵的問(wèn)題。
人類學(xué)家SidneyMintz感嘆說(shuō)“英國(guó)工人飲用熱茶是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史事件，因?yàn)樗A(yù)示著整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)的重建。”在Mintz看來(lái)，隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，人類的命運(yùn)發(fā)生了前所未有的根本轉(zhuǎn)變，其中茶葉無(wú)疑扮演了一個(gè)非常重要的角色，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有茶葉，已然的歷史進(jìn)程可能會(huì)是另外一副樣子。
要想靠茶道來(lái)興茶業(yè)，不如改變茶的喝法。意大利不產(chǎn)咖啡，卻有世界主要的咖啡拼配產(chǎn)業(yè)，在再小的街上，也能找到一家咖啡館。可以駐足十分鐘花不足一歐元，站著喝一杯濃縮咖啡。反觀我們這個(gè)產(chǎn)茶大國(guó)，卻滿大街人手一瓶純水、可樂(lè)或香精兌的所謂冰紅茶。如果能讓喝茶與茶道脫離，開發(fā)一種類似咖啡的沖泡方法，這才是真正的茶業(yè)振興之路。——網(wǎng)友“鴛鴦茶”認(rèn)為中國(guó)的茶葉市場(chǎng)的發(fā)展之道
