天心村，如今呈現(xiàn)在人們眼前的是：一排排嶄新的村民樓房和茶葉商店矗立于武夷大道旁，展示出新興小區(qū)朝氣蓬勃的景象。可是，在武夷山世界文化與自然遺產(chǎn)還未申報(bào)之前，天心村仍靜靜地守候在奇山異水的懷抱中和懸崖絕壁的山腳下。
天心村得名于天心巖，天心巖成就了天心寺。天心巖因其在武夷所有群峰中，位置特殊，成為名僧向往之地。武夷山天心永樂禪寺始建于唐貞元年間，初建時名為“山心永樂庵”，是武夷山最大的寺院之一。據(jù)清代董天工所撰的《武夷山志》記載：“全山百二十里度之，是峰居其中央，猶天之樞極，故曰天心。”武夷山北著名的景觀如流香澗、玉柱峰、慧苑寺、鷹嘴巖、水簾洞、杜轄巖、馬頭巖、青獅巖等，都圍繞于它的四周。因而早期天心巖的古剎名為“山心永樂庵”，意即山之中心的永樂庵，后改名天心庵。明嘉靖七年（公元１５２８年）明成祖正式詔封天心禪茶，為“大紅袍”正名，降旨天心庵“精耕勤灌，嫩摘細(xì)制，世代相傳，歲貢入京”，同時敕封天心寺為“天心永樂禪寺”。清代改名永樂禪寺。原天心寺樓閣嵯峨，是全山最大的寺院之一。天心永樂禪寺的主要廟產(chǎn)經(jīng)濟(jì)是靠僧人經(jīng)營的巖茶收入。由于偏居山隅，周邊崖懸壑深，終年云霧繚繞，種植加工巖茶成了天心永樂禪寺僧人的事業(yè)之一。
天心寺成就了大紅袍。明初，福建籍舉子雷鎰進(jìn)京趕考，途經(jīng)武夷山因中暑而昏厥于天心寺路旁，天心寺僧以濃茶入藥為他祛暑，雷鎰幸而獲救。雷鎰高中后立即回武夷山天心寺報(bào)答救命之恩，可方丈卻要雷鎰去感謝奇妙的茶樹。于是，雷鎰脫下狀元紅袍披在茶樹上，三磕九拜之后茶樹的葉子由綠變紅。從此“大紅袍”的故事傳遍四方。離寺西面不遠(yuǎn)的九龍窠山腰里，生長著馳名中外的大紅袍巖茶。巖壁上“大紅袍”石刻，讓世代以栽培制作巖茶的天心村茶人感到驕傲與自豪。數(shù)株大紅袍讓天心村有了得天獨(dú)厚的巖茶品牌象征，加上自然恩賜給他們的“三坑兩澗”（慧苑坑、牛欄坑、倒水坑、流香澗和浯源澗）生長巖茶的獨(dú)特環(huán)境，天心村的巖茶質(zhì)量無可匹敵。天心永樂禪寺因山的靈性而香火旺，天心巖茶因大紅袍之奇日顯珍貴。天心永樂禪寺，既是大紅袍傳說之源，又是烏龍茶制作工藝的早期作坊?，F(xiàn)在天心永樂禪寺還能見到“永樂茶坊”的遺存。清咸豐五年，臺南人林鳳池來閩考試，中舉后，乘興游覽武夷山，對武夷巖茶欽羨不已，向天心永樂禪寺老方丈表達(dá)了想引種武夷茶的愿望。老方丈便贈送武夷青山烏龍茶種茶苗36株，林鳳池?cái)y苗歸臺引種成功，經(jīng)移苗廣植，成了臺灣著名的凍頂烏龍名茶。
天心村號稱“中國巖茶村”。全村510戶人家就有450戶人家經(jīng)營茶產(chǎn)業(yè)。家家戶戶種茶、做茶、賣茶，斗茶之風(fēng)代代相傳。2000年7月的“凱捷杯”茶王賽在天心村舉行，天心村茶農(nóng)看到了斗茶文化對茶葉促銷的重要影響。天心村茶農(nóng)茶商還自辦民間斗茶賽，2007年6月的一場斗茶活動，展示了天心巖茶村村民的茶文化風(fēng)采。
天心村的行政建制雖然不及其它村歷史悠久，但是也經(jīng)歷了重大變革。天心自民國29年（1930年）開始進(jìn)入行政區(qū)劃，屬于赤石實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)的武夷保，轄區(qū)大都是自然景觀的村寨寺廟宮觀，如武夷宮、天心庵、桃源洞、馬頭巖、慧苑寺、水濂洞等。1954年實(shí)行新的行政區(qū)劃時，天心隸屬于崇安縣第二區(qū)即星村區(qū)的武夷鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府所在地就設(shè)在天心巖。1958年人民公社化，成立武夷人民公社后，天心大隊(duì)成立，大隊(duì)部設(shè)在桂林，下轄武夷宮、蘭湯、桂林、白巖、天心、水濂、馬頭、慧苑等12個生產(chǎn)隊(duì)。天心村百分之八十的區(qū)域面積在武夷山景區(qū)，資源特別，巖茶是其主要資源，由于農(nóng)田面積很少，因此，全村以從事巖茶生產(chǎn)加工為主。天心村籍貫結(jié)構(gòu)中，崇安縣本籍人口并不多，主要是來自于江西、下府（廈、漳、泉一帶）制茶、販茶的外來人口。
天心村村民能有今天的富裕生活，與他們?yōu)槭肋z做出的貢獻(xiàn)分不開。1999年底，201戶村民顧全大局，為武夷山申報(bào)“雙世遺”的成功，讓出了祖輩安居的家園，2000年的千禧春節(jié)，天心村的拆遷戶大都在公路邊臨時搭蓋的帳蓬里度過的。那種感人的場面，許多人還記憶猶新。天心村，你是天賜的幸福家園，也是抓機(jī)遇求發(fā)展的風(fēng)水寶地。
