傳統(tǒng)的顛覆和更新，老王并不反對(duì)。我個(gè)人反對(duì)的是，不分青紅皂白地抹殺和跟風(fēng)，最后連自己的老祖宗姓什么都不知道了。我也反對(duì)成天動(dòng)不動(dòng)就搬出四大發(fā)明來(lái)洋洋自得......在美國(guó)，一棟建筑物矗立的時(shí)間超過(guò)兩百年就算是國(guó)寶級(jí)的文物，享受各種保護(hù)和修繕。在日本，一些只有三百多年歷史的地方就被列入殿堂級(jí)的待遇......當(dāng)然，我們是地大物博，不在乎這些小事的，我們有的是歷史，有的是五千年的光輝，幾百年的東西，算個(gè)Q！
普洱茶就是一個(gè)鮮活的例子。作為被用文化傳統(tǒng)為外衣，股市操盤(pán)為手段，急功近利為目的，聯(lián)手爆炒快進(jìn)快出的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，無(wú)疑給我們這些愛(ài)茶之人，活生生的上了一堂現(xiàn)代化的商業(yè)課，到最后，實(shí)際上還是“錢(qián)為上”的鬧劇而已。
這是云南普洱茶的悲哀。
但是，也是云南普洱茶的幸運(yùn)。
法蘭西和蘇格蘭的威士忌曾經(jīng)三起三落，七十年代的美洲咖啡也曾經(jīng)衰退得岌岌可危，相同命運(yùn)的還有瑞士的鐘表和斯里蘭卡的紅茶，我提到的這些，都是傳統(tǒng)，也都是劫后重生的例證。
不管物質(zhì)再如何的豐盛和精美，傳統(tǒng)的內(nèi)涵和魅力，往往勝過(guò)經(jīng)濟(jì)乃至滿足的需要，超越物質(zhì)的范疇而進(jìn)入精神層面，在現(xiàn)代化的社會(huì)，光憑這種精神的需求，就能生存下去---誰(shuí)說(shuō)石英鐘電子表盛行，瑞士的鐘表業(yè)就跨了？
況且，云南普洱茶不僅僅只是傳統(tǒng)，我相信，只要能夠堅(jiān)持喝上半年以上的朋友，自己都能夠親身體會(huì)到普洱茶給身體帶來(lái)的種種好處和愉悅的。
我的面前；分別是十公斤和二十公斤的兩包普洱茶，打包得整整齊齊棱角分明，這些普洱茶，一部分將搭乘飛機(jī)到中東，一部分將遠(yuǎn)渡重洋去美利堅(jiān)合眾國(guó)......傳統(tǒng)即為民族的，民族就是世界的......地球村的說(shuō)法，此時(shí)此刻，無(wú)比的清晰和深切。
