“茶事”與“心事”

    飲茶,是家常俗事。所謂“柴米油鹽醬醋茶”,乃生活中必備的七件大事之一。然飲茶歷經(jīng)士人多層渲染之后,遂近雅化。至宋,雅淡成風(fēng),茶事亦蘊(yùn)蓄了濃郁的文化內(nèi)含,它同宋詞、宋瓷一樣,成為獨(dú)具一品的文化景觀。雪芹似乎深諳此道,《紅樓夢(mèng)》中的茶事描述,不僅展現(xiàn)出茶文化的高層品位,而且也使人物于茶事中性情畢現(xiàn),栩栩如生。
 
    《紅樓夢(mèng)》寫茶事,以第四十一回最集中。文中寫到賈母帶領(lǐng)眾人游覽大觀園,到櫳翠庵,老太太向妙玉道:“把你的好茶拿來(lái)。”妙玉捧上茶,老太太又道:“我不吃六安茶。”妙玉笑道:“知道,這是老君眉。”這寫的是茶事中的論葉之道。六安茶、老君眉均系上等好茶,只不過(guò)六安茶味苦,茶汁滯澀;而老君眉則味甘醇,香氣馥郁,更適合年事已高的老人家。妙玉“氣質(zhì)美如蘭”,賈母“貴為朝廷命婦”,曹雪芹均以茶道的文化背景中出之,真有驚采絕艷之妙。
 
    接下去論水,所謂精茗蘊(yùn)香,借水而發(fā)??梢娝畬?duì)茶是很重要的。曹雪芹在飲茶論水中,充分開掘出他筆下人物的不同審美性情。文中敘及當(dāng)老太太接茶后,便問(wèn),是什么水?妙玉笑道:“是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞。其實(shí),妙玉給賈母吃的雨水茶,并不是上等茶。雪芹于此揭示二重意蘊(yùn),一是,賈母雖貴然近俗,以雨水敬之,老太太也就滿意了;二是,妙玉乃性情孤傲的至潔之女,對(duì)于賈母亦只敬老而不攀貴,人物風(fēng)韻于此曲曲傳出。
 
    果然,妙玉上茶之后,便悄約釵、黛二人到耳房?jī)?nèi),妙玉自向風(fēng)爐上煽滾了水,另泡了一壺茶。寶玉便輕輕走進(jìn)來(lái),笑道:“你們吃體己茶呢!”的確,這種“體己茶”才是最佳上品。緣由即在“水”上,這水,竟連黛玉都沒(méi)有品嘗出來(lái),誤以為也是“舊年的雨水”,因而引起妙玉一陣?yán)湫?,譏之為“大俗人”。原來(lái),這里泡茶用的水,是五年前妙玉收的梅花上的雪,密封在花甕中埋于地下畜養(yǎng)而成。她自己總舍不得吃,今日取出來(lái)招待最體己的朋友。敬茶以禮,從這個(gè)審美側(cè)面,雪芹把這個(gè)雅得近乎精致的美人寫得神形畢現(xiàn)。所以,早期的庚辰本此回的回目是“櫳翠庵茶品梅花雪”,即突出品茶的各類人物的心性;至后來(lái)的程乙本,回目卻改成“賈寶玉品茶櫳翠庵”了,韻味盡失。
 
    《紅樓夢(mèng)》正是把各類人物置于文化的審美背景上來(lái)著意描畫的。茶事至于品,亦可從中窺見其性格特征,它的精神外化,在于茶具的美質(zhì)與人物氣質(zhì)的吻合上。妙玉招待賈母一行的茶具大約有四類:給賈母的是成窯五彩小蓋茶杯,這種杯精致華貴,正與賈母身份相合。給眾人的,都是一色“官窯脫胎填白蓋碗”,名貴但品位稍低。給釵、黛的卻是希世罕珍,寶釵的是攽爮斝,乃晉王愷和宋代宮廷秘物,正與寶釵皇商家庭身份相合;黛玉卻是以垂珠篆字鐫著“點(diǎn)犀蕎”三字的茶杯,這種篆字筆畫斷成小點(diǎn)兒,正隱現(xiàn)黛玉以淚嘗情的倩影和詩(shī)心。至于給寶玉的九曲十環(huán)一百二十節(jié)盤虬大盞,亦隱伏妙玉請(qǐng)茶的深心以及她與寶玉之間的感情糾葛。文心大于人心,曹雪芹于細(xì)微處精心運(yùn)思,竟使茶具以不同質(zhì)色表現(xiàn)出人物的多層面性格,也許他自己也始料不及。
 
    紅樓茶事的審美化,在突現(xiàn)人物個(gè)性特征上可以說(shuō)達(dá)到了極致。
 
    第二十五回“靨魔法叔嫂逢五鬼”,有一段吃茶的描寫,別具妙趣。
 
    寶玉燙傷了臉,林黛玉到怡紅院來(lái)看望,恰巧李紈、鳳姐、寶釵都在這里。閑話中談到王熙鳳送給大家暹羅進(jìn)貢來(lái)的茶葉時(shí),寶玉、寶釵和鳳姐本人都說(shuō)不太好,獨(dú)有黛玉感覺(jué)吃著好。
 
    寶玉道:“你說(shuō)好,把我的都拿了吃去罷。”鳳姐道:“我那里還多著呢。”黛玉道:“我叫丫頭取去。”鳳姐道:“不用,我打發(fā)人送來(lái)。我明兒還有一事求你,一同叫人送來(lái)罷。”
 
    黛玉聽了,笑道:“你們聽聽,這是吃了他一點(diǎn)子茶葉,就使喚起人來(lái)了。”鳳姐笑道:“你既吃了我們家的茶,怎么還不給我們家作媳婦兒?”眾人都大笑起來(lái)。黛玉漲紅了臉,回過(guò)頭去,一聲兒不言語(yǔ)。寶釵笑道:“二嫂子的詼諧真是好的。”黛玉道:“什么詼諧,不過(guò)是貧嘴賤舌的討人厭罷了。”說(shuō)著便啐了一口。鳳姐笑道:“你給我們家作了媳婦,還虧負(fù)你么?”指著寶玉道:“你瞧瞧人物兒配不上?門第兒配不上?根基兒家私配不上?那一點(diǎn)玷辱你?”黛玉起身便走。
 
    于此,脂硯嘗批曰:
 
    二玉事,在賈府上下諸人,即看書人,批書人,皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈其不然?嘆嘆!
 
    在古代,“吃茶”除了“喝荼”之義外,還有“女子受聘”的意思。它積淀著豐厚的民俗文化景觀。明人郎瑛在《七修類稿》中嘗言:“種茶下子,不可移植,移植則不復(fù)生也。故女子受聘,謂之吃茶。”這種文化內(nèi)涵,乃在以茶樹之堅(jiān)貞喻女子玉潔所致。這里,風(fēng)姐用“吃茶”引出“作媳婦兒”,正道出了黛玉的心事,她“起身便走”,只不過(guò)是大家閨秀的一種姿態(tài)而已。同時(shí),玉石良緣,應(yīng)是當(dāng)時(shí)賈府的一種共識(shí),無(wú)奈迭多變故,所以,脂硯只好“嘆嘆”!
責(zé)編: 語(yǔ)笑嫣然
普洱茶品牌推薦
?