茶的歷史(一)從生煮羹飲到曬干收藏

  茶,原產(chǎn)于中國(guó)。我國(guó)人民發(fā)現(xiàn)茶和利用茶歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。大約人類進(jìn)入到文明時(shí)代,就有了對(duì)茶的認(rèn)識(shí)。《神農(nóng)本草》中說(shuō):”神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。神農(nóng)是古代先民的代表,[莊子·盜跖篇]說(shuō):”神農(nóng)之世……只知其母,不知其父。”也就是說(shuō),早在幾千年前,我們的祖先還處于母系氏族社會(huì),由狩獵時(shí)代演變到養(yǎng)殖和耕種的時(shí)代,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和利用茶葉了。距今已有近5000年的歷史了。
  茶的歷史
 
  茶有文字記載,已有3000年。茶字最早見(jiàn)于周公旦《爾雅》”槚、苦茶”。正如本文開(kāi)頭所講的:槚和茶都是古代茶的名稱。晉代《華陽(yáng)國(guó)志》上記載:”周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師……丹漆茶蜜,……皆納貢。”這就表明早在公元前1066年的時(shí)代,茶葉便作為貢品,由貴族享受了。
  公元前59年王褒寫的《僮約》記載有”烹茶盡具”和”武陽(yáng)買茶”這樣兩名話。第一句的意思是:要把所有的茶具都洗得十分清潔。第二句話的意思是:要求家僮要到武陽(yáng)(現(xiàn)今在四川省彭山縣)去買茶。王褒,當(dāng)時(shí)是蜀郡資中人,官至諫議大夫。他在未做官時(shí)曾寓居成都寡婦楊惠家。楊氏亡夫有一家僮名叫便了,王褒經(jīng)常要他酤酒做事,引起便了的不滿,又疑王褒與楊氏有曖昧關(guān)系,就跑到主人墓前發(fā)牢騷、講怪話。王褒得知大怒,與楊氏商議出錢1.5萬(wàn)貫買便了為已奴?!顿准s》就是買便了時(shí)所寫的契約。這個(gè)契約的封建內(nèi)容,我們可以不加評(píng)論,但是《僮約》所記載的關(guān)于茶事的兩段話卻有極高的歷史價(jià)值。一是反映了早在2000多年以前,士大夫家里飲茶之考究;二是反映了漢代四川的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活情況,那個(gè)時(shí)代四川彭縣已經(jīng)出現(xiàn)了茶葉市場(chǎng)。這可以說(shuō)是極為寶貴的歷史資料。
 
  “茶”字的演變
 
  秦代以前,中國(guó)各地的文字還不統(tǒng)一。茶的名稱也存在同物異名。直到公元765年。唐代上元初年,陸羽(733-804)著作的《茶經(jīng)》問(wèn)世,成為世界上第一部茶葉的專著,書中將茶字減去一橫,成為”茶”(CHA)。據(jù)《茶經(jīng)》注釋:”從草當(dāng)作茶,其字出開(kāi)元文字音義。從木當(dāng)作茶,其字出本草,草木并作茶字”。至此,茶字統(tǒng)一讀音,統(tǒng)一書寫,至今已經(jīng)有1200多年的歷史了。
  茶字是象形文字,茶字有十筆劃,分三部分組成:上部為艸,像茶的芽葉;中部是人,像樹(shù)冠:下部為木,代表樹(shù)干,是木本植物。
  在中國(guó)和日本國(guó)也有人將茶字,分解為艸,中部為八,下為十八。艸加八十八,合計(jì)為一百零八歲,寓義人長(zhǎng)喝茶可以活到108歲,健康長(zhǎng)壽。
  中國(guó)制茶歷史悠久,自發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù),從生煮羹飲,到餅茶散茶,從綠茶到多茶類,從手工操作到機(jī)械化制茶,期間經(jīng)歷了復(fù)雜的變革。各種茶類的品質(zhì)特征形成,除了茶樹(shù)品種和鮮葉原料的影響外,加工條件和制造方法是重要的決定因素。本文就制茶歷史做簡(jiǎn)單介紹。
  從生煮羹飲到曬干收藏
 
  茶之為用,最早從咀嚼茶樹(shù)的鮮葉開(kāi)始,發(fā)展到生煮羹飲。生煮者,類似現(xiàn)代的煮菜湯。如云南基諾族至今仍有吃”涼拌茶”習(xí)俗,鮮葉揉碎放碗中,加入少許黃果葉,大蒜,辣椒和鹽等作配料,再加入泉水拌勻;茶作羹飲,有《晉書》記”吳人采茶煮之,曰茗粥”,甚至到了唐代,仍有吃茗粥的習(xí)慣。
  三國(guó)時(shí),魏朝已出現(xiàn)了茶葉的簡(jiǎn)單加工,采來(lái)的葉子先做成餅,曬干或烘干,這是制茶工藝的萌芽。
 
責(zé)編: yunhong
普洱茶品牌推薦
?