因?yàn)槎?，所以慈悲。被茶著了魂的女子，豈止是懂得茶的心事?茶，是沒有心事的。他說，自古清茗似美人。她不語，不代表不疑惑，就是不問。
問，何須屈子的壯志，未酬之心固然高揚(yáng)，又何必投身漣漣江水?
清水可以洗塵，如清風(fēng)拂面般舒爽。是的，肌膚的骯臟去了，花下的容顏舒展了，可那一去不復(fù)返的青春呢?除非佛祖真的顯靈，或者仙子今晚就踩著凌波微步前來叩響窗欞。否則，縱然有一顆超凡脫俗之心，縱然寂寞在月下開出花了，然，世間尚有的良辰美景，就真的可以隔離在窗外?仙子是不食人間煙火的，茶，該是人間的哪一味呢?如此的相問，問及何人，何人回答?所謂高山流水，琴瑟和鳴，自有有緣之音洗耳傾聽。
淚眼問花花不語，聽雨問茶茶未盡。故，莫問，莫問，再問皆破。不如，做個(gè)閑人，或怠慢天下事，或慵懶于春光之中，只是，切勿忘卻——美人遲暮心，春日遲歸情啊。生在塵世，縱然富有金山，美若天仙，帶自娘胎的苦和愁，有誰哪可以幸免?就是那入化的詩僧，雖然絕了女色，但在茶色面前還是忍不住心動(dòng)，哪能若止水?說這些，好似黯淡了那位女子。但“如是我聞”，我在念《女兒經(jīng)》的時(shí)候，聞見那茶香，自然想起她，想起了這些?？?，在佛經(jīng)里，我還是無法精心做一個(gè)飲茶客，可見凡心太沉，素心難捺啊。
我本俗人，談“茶”自覺卑微了些，心卻是清明的，故而揣著一顆稚嫩的心去接近她，終是虔誠的。
泡，用在清茗身上，動(dòng)靜好似大了些。剛打開的花骨朵兒，是要和風(fēng)暖陽來呵護(hù)的，一如那尚未出閣的女子，鐘情之人可以樓下笙歌傳情，怎可翻墻越室生硬為之?煮茶，想起秋天，煮秋的女子以茶言情，此情可待，不要追憶，只是在秋天里懷念夏日的那場愛情，如此而已。只是，千萬不要提及“煮酒”二字，酒的剛烈，是不可以與茶堅(jiān)韌的溫柔相提并論的。在愛情的逐鹿賽里，酒，無意做了鋪張聲勢(shì)的號(hào)角，然，秋分吹冷的清泉所煮的茶，更能長久地暖心，暖胃，暖一個(gè)冬天的回眸。
盼望中的雪終于款款而來，誰說紅泥小火爐只配豪放煮酒?不橫笛，不撫琴，案前水墨豐韻，簾外暗香浮動(dòng)。卷簾，推窗，踏雪尋梅不過是給閑愁一絲安慰，心底究竟有多幽遠(yuǎn)?尋的果真是梅色之魂?也罷，千古流傳下來的精華，讓人記得捧在手心呵在唇間的，還是那靜逸安然的寂寞呵——所謂紅間事，真的又與寂寞何干?
