無花之艷，
無酒之烈，
憑什么得到那么多人的歡喜和眷戀？
茶名美，雅如詩
茶的名字，或是品種、產(chǎn)地一目了然；或是把形狀特征描繪得生動(dòng)形象；或是蘊(yùn)含了動(dòng)人的傳說。念一聲茶名，倒像是讀了一句詩。
比如碧螺春就藏著一個(gè)哀傷的故事。傳說在很早以前，有一位勤勞善良的碧螺姑娘，她的元?dú)饽墼诓枞~上，救活了瀕死的戀人，自己卻香消玉殞。
姑娘死后被埋在洞庭山上，從此山上的茶樹越長越旺，品質(zhì)格外優(yōu)良。為了紀(jì)念碧螺姑娘，鄉(xiāng)親們便把這種名貴的茶葉，取名為“碧螺春”。
賞析茶名之美，實(shí)際上是賞析中國傳統(tǒng)文化之美。從中不僅可以感受到茶文化，還可以看出茶人的藝術(shù)底蘊(yùn)。
茶形美，浩如海
綠茶一般是由細(xì)嫩的芽茶精制而成，外形清麗。細(xì)分下來，光扁平直的、細(xì)緊圓直的、緊結(jié)如螺的、彎秀似眉的、芽壯成朵的、單芽扁平的、圓如珍珠的、片狀略卷的、細(xì)緊彎曲的、以及卷曲成環(huán)的，姿容各異，秀麗雅致。
烏龍茶就比較“粗枝大葉”了，因?yàn)樵弦话阋玫介L出駐芽后的一芽二、三開片。但在茶人眼中，烏龍茶也有烏龍茶之美。例如安溪“鐵觀音”即有“青蒂綠腹蜻蜓頭”、“美如觀音重如鐵”之說；武夷巖茶則有“綠葉紅鑲邊”的美稱。
對于茶葉的外形美，審評師的專業(yè)術(shù)語有顯毫、勻齊、細(xì)嫩、緊秀、緊結(jié)、渾圓、圓結(jié)、挺秀等。文士茶人們更是妙筆生花，宋代蘇軾把龍鳳團(tuán)茶比作“天上小團(tuán)月”；清代乾隆把芽茶形容為“潤心蓮”，并說“眼想青芽鼻想香”，足見其豐富想象力。
茶色美，燦如霞
茶葉的色澤給人一種質(zhì)量的美感。茶色之美包括干茶的茶色、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面，在茶藝中主要是鑒賞的湯色之美。不同的茶類應(yīng)具有不同的標(biāo)準(zhǔn)湯色。在茶葉評審中常用的術(shù)語有“清澈”，表示湯色鮮明而有活力；“鮮明”，表示湯色明亮略有光澤；“明亮”，表示茶湯清凈透明；“乳凝”，表示茶湯冷卻后出現(xiàn)的乳狀渾濁現(xiàn)象；“渾濁”，表示茶湯中有大量懸浮物，透明度差，是劣質(zhì)茶的表現(xiàn)。
對于具體色澤按審評專業(yè)術(shù)語有嫩綠、黃綠、淺黃、深黃、橙黃、黃亮、金黃、紅艷、紅亮、紅明、淺紅、深紅、棕紅、暗紅、黑褐、棕褐、紅褐、姜黃等。
茶香美，幽如蘭
茶的香氣，有的甜潤馥郁，有的清幽淡雅，有的高爽持久，有的鮮靈沁心。古代文人偏愛用蘭花之香來比喻茶香：李德裕描寫茶香為：“松花飄鼎泛，蘭氣入甌輕”；王禹珃稱茶香曰：“香襲芝蘭關(guān)竅氣”；范仲淹稱贊茶香曰：“斗茶香兮薄蘭芷”。
茶香特別的一點(diǎn)是會(huì)隨著溫度的變化而變化。茶葉中上百種芳香物質(zhì)，脾氣不同，性質(zhì)各異，有的在高溫下才揮發(fā)，有的在較低的溫度即可揮發(fā)。
所以聞茶香一是聞干茶的香氣，二是聞開泡后充分顯示出來的茶的本香，三是要聞茶香的持久性，這樣才能全面地感受到茶香之美。
茶味美，怡如玉
茶有百味，其中主要有“苦、澀、甘、鮮、活”。苦指茶湯入口，舌根感到類似奎寧的一種不適味道；澀指茶湯入口不適的麻舌之感；甘指茶湯入口回味甜美；鮮指茶湯的滋味清爽宜人；活指品茶時(shí)人感到舒適、美妙、有活力的心理感受。
品鑒茶的天然之味主要靠舌頭，因?yàn)槲独僭谏囝^的各部位分布不均，一般來說，舌尖對咸味敏感，舌面對甜味敏感，舌側(cè)對酸澀敏感，舌根對苦味敏感。所以品茗時(shí)應(yīng)小口細(xì)品，讓茶湯在口腔內(nèi)緩緩流動(dòng)，使茶湯與舌頭各部分的味蕾充分接觸，以便精細(xì)而準(zhǔn)確地判斷茶味。
茶如人生，亦有百味。蘇軾擬人化地把茶稱為葉嘉先生并寫了《葉嘉傳》。在其中，他借皇帝之口說：“葉嘉真清白之士也，其氣飄然若浮云。”“吾始見嘉，未甚好焉，久味之，殊令人愛。”
茶之美，清而不妖，素而不淡。以草木之身，撩動(dòng)著人們的心弦。它的名，它的形，它的色，它的味，它的香，如隨時(shí)激蕩起的漣漪，蕩漾在人們的內(nèi)心中。
