與中國(guó)中庸之道背道而馳的，反倒是從中國(guó)哲學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)的文學(xué)家們。詩(shī)仙李白愛酒，說(shuō)白了就是“酒鬼”，即便沒(méi)什么癖好的詩(shī)人，他們總歸是醉心文字啊。
不然哪來(lái)“詩(shī)魔”、“詩(shī)鬼”這些稱號(hào)，也就不會(huì)有“兩句三年得，一吟淚雙流”這樣的詩(shī)句了，所以文學(xué)的真理似乎在兩極，中庸在文學(xué)藝術(shù)里終歸有點(diǎn)不吃香。
與此同時(shí)，文人雅士對(duì)茶的鐘愛也漸入佳境，自古至今，茶癡、茶鬼、茶魔不在少數(shù)，有人說(shuō)，愛茶的最高境界，是茶人，似乎又回到中庸的調(diào)調(diào)上來(lái)，但在筆者看來(lái)，這是經(jīng)歷了癡、鬼、魔的輪回，得大道，順自然的境況。
《花姑子》中一句臺(tái)詞“至于花姑子開始寄聰慧于嬌憨之中，最后托深情于淡漠之間，由此可知嬌憨是聰慧的極端，冷漠是感情的頂點(diǎn)。這就是仙人吧！”在此來(lái)詮釋茶人也未嘗不貼切。
寄聰慧于茶的澄澈，托深情于茶的淡泊，茶對(duì)愛茶之人來(lái)講，又何嘗不是聰慧與深情的頂點(diǎn)呢？喝茶成癮，必定要喝到骨子里，當(dāng)茶與人融為一體，又怎分得出哪里是茶的清香，哪里是人的高貴？
茶本性淡，沒(méi)有酒的濃烈，更沒(méi)有毒品的勾魂，它不過(guò)以獨(dú)特的清、苦、澀、香安然于人世間，卻依然讓無(wú)數(shù)淡泊名利，不慕榮華的人癡心以待。說(shuō)到底，茶擁有的魔力，是喝茶人自身的性靈，因?yàn)樾市氏嘞В砸煌睢?/div>
責(zé)編：
燕子
