蘇百揆:茶畫(huà)也是一味

  距上次拜訪蘇百揆先生已近三年。聽(tīng)聞蘇百揆先生要開(kāi)個(gè)展,筆者再次來(lái)到他位于廣州芳村的畫(huà)室拜訪。
 
  30年后重畫(huà)火烈鳥(niǎo)
 
  筆者到時(shí),蘇百揆正在細(xì)細(xì)打著初稿,探頭望去,是幾只或立或行的火烈鳥(niǎo)。見(jiàn)我們到來(lái),他又徐徐畫(huà)下幾筆,將畫(huà)紙用吸鐵石固定在茶桌對(duì)面的墻上,坐下與筆者聊起天來(lái)。
 
  “火烈鳥(niǎo)我最親切了,我第一次開(kāi)畫(huà)展就畫(huà)過(guò)火烈鳥(niǎo)。”蘇百揆說(shuō),1990年時(shí),蘇百揆展出了第一幅火烈鳥(niǎo)圖,1997年時(shí),他又一次創(chuàng)作,畫(huà)了第二幅火烈鳥(niǎo),時(shí)隔20年后,他第三次拿起畫(huà)筆勾勒火烈鳥(niǎo)的形態(tài)。
  “觀察火烈鳥(niǎo)最有意思,在廣州動(dòng)物園門(mén)口有個(gè)對(duì)外的水池,里面有近百只。”為了觀察火烈鳥(niǎo)的形態(tài),蘇百揆常一大早坐車(chē)到廣州動(dòng)物園門(mén)口,一呆就是一整天,“這么多火烈鳥(niǎo),姿態(tài)各異,留心觀察可以看到很多有趣的樣子,然后綜合起來(lái),在腦海里凝聚成一兩只鳥(niǎo)的樣子,再?gòu)漠?huà)筆中呈現(xiàn)出來(lái)。
  “其實(shí)呀,你看我畫(huà)得這么漂亮,這么靈氣,真正到動(dòng)物園門(mén)口去看,壓根兒找不到這樣一只‘美鳥(niǎo)’,”蘇百揆笑道,“但是你仔細(xì)看,我畫(huà)的火烈鳥(niǎo)有這只鳥(niǎo)的眼睛、那只鳥(niǎo)的爪子、或者那邊那只仰著脖子的樣子,我就是把這些最美的瞬間聚在一起,成了圖上這只流光溢彩的鳥(niǎo)的樣子。”
 
  畫(huà)畫(huà)的境界與階段
 
  都說(shuō)人生有三境界,對(duì)于蘇百揆來(lái)說(shuō),作畫(huà)也有三境界:
 
  看山是山,看水是水;
 
  看山不是山,看水不是水;
 
  看山還是山,看水還是水。
  “剛開(kāi)始作畫(huà)是模仿,看見(jiàn)什么畫(huà)什么,無(wú)論美丑都照搬下來(lái),也就是平時(shí)我們說(shuō)的寫(xiě)生。”蘇百揆說(shuō),而到了第二階段,畫(huà)家大都愿意通過(guò)畫(huà)筆表達(dá)自我,喜歡用自己的方式去描述一個(gè)事物、一個(gè)現(xiàn)象。“可以說(shuō),此時(shí)是畫(huà)家作畫(huà)最舒服的階段,畫(huà)筆已經(jīng)很流暢了,只需把心里的體會(huì)畫(huà)出來(lái)即可。而人們?cè)诳串?huà)時(shí),也能從其中感受出對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。”蘇百揆說(shuō),到了第三階段,是對(duì)自我技術(shù)與修養(yǎng)的一種提高。“看山還是山,看水還是水”,而這山水卻與大自然中的山水有所不同,這是大家心中最美好的山水,它展現(xiàn)的是層層疊疊中最美好的一面。
  “明末清初時(shí)有位畫(huà)家石濤,有一組畫(huà)作叫《搜盡奇峰打草稿》,說(shuō)的就是這樣這層意思,在洞察世事后的返璞歸真。”蘇百揆說(shuō),此時(shí)作畫(huà),對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),也知道了自己在追求什么,要放棄什么,“說(shuō)得玄乎一點(diǎn)就是達(dá)到一種物我兩忘,天人合一的境界。”他說(shuō),此時(shí)看山還是山,看水還是水,只是這山這水,已是另一種內(nèi)涵了。
 
  畫(huà)畫(huà)與禪,同而不同
 
  說(shuō)到此處,談話間有著濃濃的禪意,但是蘇百揆說(shuō),他自己其實(shí)并沒(méi)有什么宗教信仰。“藝術(shù)與宗教,有相同的地方,也有不同的地方。”他說(shuō),相同是都需要虔誠(chéng)地投入,而不同則是在表達(dá)方式上有所區(qū)別。
  佛教有句話叫“茶禪一味”,在蘇百揆這也有他自己的解釋,他說(shuō):“喝茶需要思考,需要停下來(lái)過(guò)濾,靜下心參悟,才能得到禪。畫(huà)畫(huà)同樣需要思考,靜而能濾,濾而能得。這是相通的。而不同的是,畫(huà)畫(huà)需要長(zhǎng)時(shí)間地收集與積累,這收集的過(guò)程是十分‘唯物’的,表達(dá)的過(guò)程才是唯心,才是‘禪’。”
 
  說(shuō)是沒(méi)有宗教信仰,蘇百揆對(duì)于佛教的一些公案、佛理卻很是熟悉,他說(shuō),畫(huà)家不應(yīng)該只在畫(huà)畫(huà)上下功夫,而要多學(xué)習(xí)與積累。所以平時(shí)遇到于不懂的東西,他都會(huì)翻查資料,弄明白,再轉(zhuǎn)化為自己的理解,展現(xiàn)在畫(huà)作之上。
 
  不同茶配不同畫(huà)
 
  “不僅茶禪一味,茶畫(huà)也是一味的。”蘇百揆說(shuō),畫(huà)不同畫(huà)時(shí),他喜歡搭配不同的茶,冰島茶味道厚重回甘,適合在畫(huà)老鷹這種雄偉壯麗、需要濃墨重彩的題材,而龍井茶清香鮮爽,享受的是瞬間的美好,有很重的文人氣,適合畫(huà)眉鳥(niǎo)這些秀麗的題材。
  說(shuō)著,蘇百揆忽然眼睛一亮,說(shuō)道:“我有一幅畫(huà),特別適合龍井茶。”說(shuō)完,他急急搬著梯子尋了出來(lái),一副《喜雪》,黃色梅花的枝干上覆著厚厚的積雪,兩只喜鵲立于枝上,相視而歌,畫(huà)間就有一種江浙風(fēng)情,讓人著實(shí)想來(lái)一壺龍井,飲茶賞畫(huà)。
 
  “其實(shí),喝了這么多茶,我畫(huà)茶花并不多。在我印象里,有一幅以英德的茶樹(shù)為原型的茶花,上面停了一只紅翅噪鹛。”蘇百揆說(shuō),這幅畫(huà),就是在英德紅茶的陪伴下畫(huà)出的。
 
  “很多畫(huà)也像紅茶一樣香甜,如這幅《百合》,就有一種靜謐的感覺(jué),甜美且不俗氣。”說(shuō)到此,蘇百揆似乎來(lái)了靈感般,搬著梯子上上下下將一些畫(huà)作掛在墻上,“今天我們的茶搭配這幾幅畫(huà)就是絕配。”在他的忙碌中,小小的畫(huà)室化身為私人訂制的茶室,在畫(huà)作間飲茶,茶似乎與畫(huà)融在一起,相映成趣。
  “畫(huà)完一副畫(huà)后,我一般不急著裝裱,而是先收起來(lái),過(guò)上幾個(gè)月,等到閑暇下來(lái)時(shí),泡上相配的好茶,再拿出來(lái)看。”在重新審視時(shí),蘇百揆會(huì)站在觀眾的角度進(jìn)行評(píng)價(jià),再修改,如此往復(fù)幾回,才能定稿。“沒(méi)有人能一次就做到極致,冷靜一下,從旁人的角度再看,才能得到提高。”蘇百揆說(shuō)。不斷積累、勇于否定自己,這大概才是蘇百揆被稱為“大家”的原因吧。
 
責(zé)編: yunhong
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